第三百六十七章 天命与大道 (2 / 5)

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        这个世界以儒道为尊,百家归儒。

        所以晋朝正统且唯一的学说就是儒学,唯一的至圣就是孔子。

        儒学包容并蓄,百家的学说也算在儒家之中。

        虽然表现的方式不一样,但是基本的观点还是属于儒学的,是在儒学世界观上表达的。

        但是陆离传播的学说不一样,他几乎是以一种全新的世界观来解释世界的理论。

        太平经将万物归于飘渺的大道,而不是儒家所说的“天”。

        这两者看似差不多,但实则不然。

        儒家的“天”,是无处不在的。

        天命掌握着万物众生的命运,生死病苦;

        就连国家的生死存亡也是由天命决定的,国家的君主是天命所归,所以也称为天子。

        如果天子逆行倒施,那么上天就会降下惩罚,甚至天命不会在他身上,国家因此而灭亡。

        天命从而再次选出天命所归的天子,这便是儒家改朝换代的理论。

        在这套天命理论之下,这就给统治阶级的合理性提供了理论基础,人人都必须要遵守君君臣臣父父子子的纲常伦理。

        若是违背了纲常,那就是大逆不道的。

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