许多人纷纷点头，这策论还算严谨，不错，看来这位刘让，还是有几分本事的，可谓处心积虑。
其中不少观点，可谓老成持重。
接下来，是个叫朱韬的贡生，萧敬念道“尧舜之时，天下大治，而百姓”
好吧，又是尧舜
显然，朱韬也很专业
再之后，是个叫刘胜的贡生，萧敬念道“圣人曰皇帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤，因而，圣人崇礼，礼者，上下尊卑也，天下百姓”
还是尧舜。
此时的作文，讲究的就是引经据典，先从引经据典切入进文章。
而要讲到亲民爱民，他朝天子写了不妥，本朝天子说了也不妥，不以尧舜切题，还能找谁，难道还能找方继藩不成
不过对于这样的文体，大家已经习惯了。倒也不觉得什么不同寻常。
只是觉得有些闷罢了。
这策论，一个个念出来。
等到了西山众贡生的时候，文风却是一改，这些人，确实是作策论的小能手，这策论可谓是丝丝合缝，密不透风，有理有据。
只不过
“百姓乃吾之衣食父母也，衣食于臣而言，而安生立命之本，百姓亦如是也。臣闻西山镇国府，太子殿下招徕流民”
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