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第六百零四章 刺探 (2 / 2)

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        话说这大禹,因顾及身后之名,未敢明目张胆的把王位传给自己的儿子夏启,而是禅让给了伯益。

        不过那时,大禹的儿子夏启,早已羽翼丰满,手握天下兵马,更是得到了诸侯属国和百姓人心的拥戴,大禹驾崩后,夏启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位,让伯益作君主。结果却是诸侯纷纷来到夏启这里,拥护他登基,把伯益晾在了一边,形同虚设。

        若大禹真心拥护禅让制度,就不会给自己的儿子太多的权力,以至于自己指定的继承人伯益,竟无法调动一兵一卒。

        三苗固然灭亡了,但遗民尚在。固然元气大伤,但底蕴犹存。

        这一次氐羌两族叛乱,就是最好的铁证。

        平日里两族躲藏在西南的沼泽森林中,不显山不露水,以至于许多将领和官员,只记得南蛮,而不识氐羌,结果便被两族打了个措手不及,兵马损失惨重,这与轻敌傲慢,是脱不了干系的。

        羌族,早期是殷商的方国,自古有“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王”之说,历代羌族首领,都在朝中担任一份官职,给予一个约束。但自九世之乱后,殷商国力大幅度下降,羌族从此不再朝贡,在西南地区建国称王,国号为古羌。

        而氐族,与羌族同根同源,早年殷商强盛时,也曾称臣纳贡,以殷商属国自居。但自九世之乱,与羌族一样,建立起了氐人国,在深山里过着与世无争的生活。

        故而,鲜有人知道,这两个部落种族的实力,究竟达到了何种地步。

        羌氐两族的服饰,基本上都差不多。

        但氐族却又一个迥异于羌族的显著特征,那就是额头上的形似竖眼疤痕。

        氐族人把这一习俗称之为“黥额为天”,即用刀在额上刻上痕迹,然后在伤口涂上墨,使长入肉中,形成永久的痕迹,看上去像一个竖起来的眼睛,即所谓“天眼”,来表达自己对氐族图腾,三目祖神虔诚的崇拜与敬仰。

        绣衣门成立六年来,密探早已分布在大江南北,犹如盘根错节的根,悄然延伸出了不知多长。

        西南,一处密林中,空气中的血腥气缓缓消散。

        一伙衣着羌族服饰的修士,将近千具男女老少的尸体,埋入一个巨坑里,并用土掩埋,撒上草叶,把痕迹抹除。

        这伙修士,便是潜入到西南森林里的绣衣门密探。

        他们所在的地方,原本是羌族一个小部落,与潜入里面扮作奴隶的内应里应外合下,将这个小部落屠杀殆尽,行鹊巢鸠占之举,在此地设立据点。

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