还有！你们的学说思想理论是建立在一个假如的基础上，而不是现实、事实的基础上。比如说！你们认为只有天下人克己复礼，从我做起，那么！天下大治。是不是？
而你们没有建立在现实、事实的基础上，你们就没有想到别人不听、不按照你们的思路去做呢？所以！你们的理论只能说是‘自说自话’。是不是？
不服？难道不是？你们是不是这么想的只要人人都这样去做，那么！天下人都是君子。是不是？”
“这个？”
“你们不觉得？这可能么？”
“这个？”
“在盛世的时候，比如说！在周朝鼎盛时期，有周制、周礼存在，大家不得不遵守。结果！大家都遵守了，天下大治。要知道！那是因为有周制的约束，别人不敢不遵守。是不是？
而在乱世中，国家的律法没有人遵守了，还有多少人相信你呢？是不是？国家律法他们都不遵守，他们还听你们的？听你的？听你先生？是不是？
所以说！你先生的那一套学说思想，是建立在假设的基础上的，而是不是事实、现实的基础上的。你们的理论是脱离现实生活、脱离实际的。因此！没有人会听你们的！知道么？”
“这个？”
“你回去慢慢想吧！想不明白再过来问我！只要你不说我脾气不好就行了！”
“谢谢！哪里呢？”
“假话！假话！你心里就是认为我乐歌脾气不好，跟个疯子一样。但表面上呢！还一口一个乐伯伯！在背后！在跟你先生孔丘说话的时候，也许？一口一个乐歌呢！”
“没有！没有！”曾参一听，着急得当场就否认起来。
嘴上是否认了，可他心里却在想他好像看见似的？真的！你猜想的没有错！我是在背后叫你乐歌！还乐伯伯？你是谁的乐伯伯？
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