颜回是孔子最得意的学生，他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯通。所以，孔子对他大加赞扬。
“嗯！”乐歌应道“还有呢？你先生还对谁进行了评价？往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
宰予昼寝，子曰“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
“什么意思？”乐歌问道。随即！就自嘲地笑了起来。
“哈哈哈！”
“乐伯伯？”
说到“朽木不可雕也”，也就想起孔子曾经对他乐歌的评价粪土之墙不可杇也。当年的乐歌，装疯卖傻，很让孔子看不起。要不是看在亓官氏的份上，他都懒得搭理乐歌。
“用白话文解读！”
“是！乐伯伯！”曾参应了一声，解读道“宰予白天睡觉，有时上课时也打瞌睡。先生说腐朽的木头无法雕刻成美丽的图案，粪土垒起来的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？
先生接着说起初我对于人，取决于第一印象。相信一个人说的也就相信他能够做到。他说的话我放心了，他所做的事我也就放心；现在！我对于人，听了他讲的话我不再完全相信，我还要观察他的行为。看看他是否言行一致，表里如一。从宰予身上，我改变了我以前的观点。”
“怎么了？解释一下？”乐歌追问道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生原以为宰予是个朽木，结果不是。所以！先生说从宰予身上，他改变了他以前的观点。”
“呵呵呵！”乐歌大笑起来。
是啊！孔子以前也说他是“粪土之墙不可杇”。可结果！不是！
人是！是会改变的！而不是你认为的！
后世的人读《论语》，往往断章取义，把这两句挑出来骂人，还借以孔子之口。其实！《论语》编排这段话的本意却恰恰相反是告诫后人不要以貌取人、以言取人、以表论事。
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