“嗯！好！”
季康子问“仲由可使从政也与？”子曰“由也果，于从政乎何有？”曰“赐也可使从政也与？”曰“财也达，于从政乎何有？”曰“求也可使从政也与？”曰“求也艺，于从政乎何有？”
“什么意思？”乐歌问。
季康子问孔子“仲由这个人怎么样？可以让他管理国家政事吗？孔子说仲由做事果断，从事管理国家政事这方面的工作，对于他来说，会有什么困难呢？季康子又问端木赐（子贡）这个人怎么样？可以让他管理国家政事吗？孔子说端木赐通达事理，从事管理国家政事这方面的工作，对于他来说，会有什么困难呢？又问冉求这个人怎么样？可以让他管理国家政事吗？孔子说冉求有才能，从事管理国家政事这方面的工作，对于他来说，会有什么困难呢？”
“哈哈哈！”乐歌听了，大笑道“你先生一点也不谦虚啊！好像他的学生都很能似的！哈哈哈！”
“乐伯伯！”曾参很不满地应了一声。
季康子继其父为鲁国正卿，孔子周游列国返回鲁国后，冉求正在帮助季康子推行革新措施。因此！孔子有机会与季康子在一起。于是！孔子对此三人做出了评价。
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道“季氏派人来请先生的学生闵子骞去做费邑的长官，闵子骞对来请他的人说请你好好替我推辞吧！我是不会去给这种人做事的。如果他再来召我，那我一定跑到汶水那边（齐国）去了。”
“什么意思？”乐歌不解地问道。
曾参解读道“闵子骞不去做官是为了不与不懂礼、仁的人为伍！也认为季氏不可教化！”
季氏即鲁国季孙氏，庄公季弟季友的后代。《论语·八佾》孔子谓季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。
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