“是乐伯伯”
子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉”
“什么意思”
曾参解读道：“先生说：从鲁国的太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏关睢的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”
“什么意思”乐歌不解地问道。
师挚之始：师挚是鲁国的太师。“始”是乐曲的开端，即序曲。一般由太师演奏，师挚是太师，所以这里说是“师挚之始”。
关睢之乱：“始”是乐曲的开端，“乱”是合奏乐，也是乐曲的终了。
“嗯继续往下读这一段我没有懂什么意思是说音乐呢还是有什么喻意呢往下读”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
“什么意思”乐歌问：“好像刚才不是说音乐，而一种喻意。”
曾参解读道：“先生说：狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而内心里不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。”
“呵呵”乐歌笑道：“你先把孔子听音乐编排在前面，这里说这些，是不是说音乐中的乱也就是合奏好像很乱，但却能很好地融合成为美妙地音乐。而社会的乱，却是越来越乱”
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