“先生感叹好德之人太少，就算有也不专一反不如好色，要是人人都跟好色一样地爱好仁德就好了”曾参感叹道。
“哈哈哈”乐歌大笑道：“为什么要爱好仁德你先生和你都没有认真地想过你们”
“怎么没有认真地想过呢”曾参争辩道。
“你们是认真地想过，但是并不是全面地想过曾子你听懂了没有”乐歌看着曾参，很认真地说道。
“怎么没有全面地想过呢”曾参争辩道。
乐歌见曾参又不服起来，又要抬杠。不得不摇头苦笑着说道：“我说你们没有全面想过就没有全面想过你是想过这个问题，而且是很认真的。但是是偏颇地因为你们是站在你们的思路上、立场上想的。而不是站在人民大众的立场上想的。你又听不懂了是不是你要站在别人的角度、立场上来想问题”
“我们怎么就没有站在别人的角度、立场上想问题了”曾参不服地争辩道。
“你和你先生孔子的学说思想，都是建立在假如的基础上的。假如我们如何如何，那么未来就能达到如何。是不是这只是假如啊只是你的想象啊你的希望啊你希望大家都跟你和你先生孔子一样。是不是但是别人呢别人就不是这么想的。
别人有别人的想法，别人也跟你们一样：假如大家都跟我一样，未来是如何如何。是不是一样地道理：别人也一样认为他们的想法是对的他们的学说思想是对的是不是所以他们是不会听你的。正如你不会听他们的一样你们不会听道家的一样是不是所以你们的假如是不能成立的”
“这怎么是假如呢”曾参争辩道：“如果我们都这样去做了，都按照先生的学说思想去做了，世界就能变得美好起来啊”
“你还是如此教条，唉我也拿你没有办法”
乐歌叹道：“我们就这个问题，已经争辩过无数回了吧不仅如此就包括你先生孔子，以前在洛邑的时候，他跟老子也争辩了一个晚上你们为什么呢就一定要认为自己的学说思想是正确的，别人的就是错误的呢”
“难道我先生的学说思想是错误的要是这样地话我先生会得到那么多人的尊重”曾参争辩道。
“你先生的学说思想，顶天也就是个人品德修养而已。在个人品德修养方面，你先生的主张是对的。这个我和所有道家包括老子，都是赞同和佩服的但是有了品德修养并不能在乱世中生存在乱世中生存，靠的不光是个人的品德修养，还要靠武力和权力以及相关的生存智慧你知道么
不是因为你有品德你在乱世以及任何时代都能生存下去，并且生活得很好你听懂了我的意思么不是特别是在乱世你要是不机灵一些，你有好的品德有毛用，你的好品德只会被人利用知道么到时候你死了都不知道怎么死的我告诉你”
“我不服”曾参嚷嚷道。
“不服你也得服”乐歌的眼睛一瞪，说道：“你是一个品德很好的人，是么那么我现在就能杀了你你说你有好的品德有什么用品德好能够保护你是不是曾子你怎么还不懂唉你受你先生孔子的影响太深了你们都是一根筋思维生存是第一位先学会生存，然后才去谈品德。你”
“那那为了生存还不要品德了呢”曾参不服地嚷嚷道。宝来
“关于这个问题，我们也已经争论过无数回了我和老子等道家都一再强调：为了生存并不一定要放弃品德。别人不让你活了，你还跟别人讲什么品德先让自己活下来，才是根本，然后再跟别人讲品德再则生存是需要智慧，而不一定是品德。为了生存，并不是一定要放弃品德关于这个问题，我们以前争辩过无数回了，你你忘了你唉不说了继续”乐歌挥舞了一下手臂，说道。
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