子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦祗以异。”
“什么意思”
曾参解读道：“子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非解除迷惑的能力。先生说：以忠信为主，使自己的思想合于义，持之以恒，这就是提高道德修养水平了。不能这样：爱一个人就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去。既要他活，又要他死，这就是迷惑。正如诗所说的：即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。是立场不坚定，不能持恒的缘故”
“什么意思我没有听懂”乐歌追问道。
曾参进一步解释道：“先生讲的主要是：个人的道德修养问题。他希望人们按照忠信、仁义的原则去办事，要持之以恒。否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。”
“哦”
曾参又解释道：“主要讲的是一个恒字要持之以恒，不可见异思迁”
“哦诚不以富，亦祗以异是什么意思诗经里面的内容”
曾参回答道：“这是诗经小雅我行其野篇的最后两句。是写一个被遗弃的女子对其丈夫喜新厌旧的愤怒情绪。”
“哦”乐歌惭愧地应了一声。
心想：曾参这个书呆子还真的读了不少书啊问他什么他都知道。遗憾地是：记忆力很好，思维能力有限，死记硬背而已
见曾参看着自己，只得说道：“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸”
“什么意思”乐歌问。
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