“我先生！只要有一部分人，一部分智者领导如此，就可以带领大家都如此。到时候！下大同。”曾参争辩道。
“还不是？假设如此。”乐歌质证道。“可是！下人都是为生生存！怎么有利于自己生存他们就怎么做，未来世界如何美好，不光他们的事！你不要把自己的高尚品德强加给下人，要求别人跟你和你先生等人一样高尚，为下人着想。别人没有那么伟大高桑大多数人心里想的，是自己如何在这个乱世中活下去活得更好一些！曾参！你醒醒吧！”
“乐伯伯！”
“不要争辩了！我不想跟你争辩！继续往下读吧！”乐歌不耐烦地挥舞了一下手臂，道。
“是！乐伯伯！”曾参很不情愿地应道。
“正人先正己”，孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。
冉子退朝。子曰“何晏也？”对曰“有政。”子曰“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道“冉求退朝回来比平时晚了许多，先生为什么回来得这么晚呀？冉求有政事。先生什么政事？只是一般的事务吧？如果有政事，虽然国君不用我了，我也会知道的。”
“什么意思？进一步解释一下？”乐歌追问道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生认为冉求谎，所以指责他。”
“什么意思？”乐歌还是不解为什么把这一段文字放在这里？
曾参进一步解读道“这段文字的关键之处是在‘有政事’！”
“哦？”乐歌点头道“解释一下？”
曾参解释道“先生认为冉求没有实话，用‘有政事’来搪塞他。意思是当官的人不要如此搪塞别人。你以为‘有政事’就是理由了？你没有负责就是没有负责，不要得冠冕堂皇。”
“哦？”乐歌点头道“我好像听懂了！你编排的这段文字，关键就在‘有政事’上面。不要打着为人民服务的旗去忽悠别人搪塞别人。其实！你是什么事都没有干！名不副实！是不是？”
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