当沃达央普再一次的说完后，众吐蕃高手全部往着钟文瞧去。
可当他们认真仔细的看向钟文后，这才发现，唐国的这个年轻高手身上，还真有他们吐蕃才有的回轮印魂。
此时的他们，心中惧震，完全不知道该如何形容这样的一件事情了。
他们无法想像，专属于吐蕃人的回轮印魂，怎么会到了唐国人的身上，而且，还是一位如此年轻的顶级先天之境的高手身上。
他们的眼睛里，看到的钟文，不再是唐国的年轻高手，而是他们需要尊敬之人，心里面的拜服念头，开始充斥着他们的心房。
甚至，有两个先天高手，都开始向钟文开始行他们吐蕃之礼了。
回轮印魂，在吐蕃人的眼中，那是至高无上的。
而且，只有弥师圆寂之后，弥师的灵魂会重新轮回，转嫁于某个灵童身上。
这就是类似于钟文前世所说的活佛转世一般的说法，但却又有着一些质的区别。
灵童身上藏有弥师的灵魂，这就是他们所谓的印魂，所以也叫回轮印魂。
但这个印魂，并非灵魂，只是有着灵魂的印记，而且，这个印记，会随着年纪的增长，以及修为的深厚程度的增长，会渐渐的增长。
到了某种境地之后，印魂会与此人的灵魂重合，形成新的弥师。
该弥师的学识，武艺修为，以及其他种种，均会成为该新弥师的一切，享受着弥师该有的荣耀。
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