白雷只好担当起孔仲尼地身份，为他细细讲解：“此话的意思是说。一个人假如善于行动而不屑于用嘴巴去说，做任何事情要嘛不做，一做就定有他的理由。说话的时候，轻易不开口，但一开口就一定有道理，那么这样的人就可以被称为君！在我国，君是对一个人最大的肯定！”
这个明显地马屁拍的达达莫奇自己都有些头脑发昏，脸蛋涨红。
但是，白雷这个关于君的言论，却是引起了他的好奇心，便热情了起来。拉着白雷一直询问关于君的事情。
白雷心嘿嘿一笑，这斯鸡动都快忍不住了。
但还是故作清高的模仿儒家弟的温，以平和的语气向这个年轻的康居王灌输起早就被华夏地历代学者完善好的理论来。
先从达达莫奇的好奇心入手，以絮絮道来地方法，将华夏的价值观与道德观在不知不觉灌输进达达莫奇的脑袋。
白雷讲故事是一把好手，在他的口，华夏数千年的君故事以及明君贤臣的典故信手捻来。
一个儒家构建的理想化世界，渐渐在达达莫奇脑海成形。
年轻人，总是爱幻想的。
达达莫奇虽然胖。但是，他的心是热地，血是***的。
他也不是不想自己的国家富强，但奈何在康居国内，贵族的权利甚至超过王族，在理论来上说，康居王是康居国的主人，可实际上政令只能管到不到一半的地方。
以前的达达莫奇就像一只无头苍蝇，到处乱飞。却总也找不到让自己的国家富强的办法。现在。白雷来了。
从白雷口，他知道了一个君地国家。
那个国家强大。富饶，圣天（达达莫奇现在已经接受了这个说法）对他的臣民仁义有道，举国上下尊卑分明。
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