刘浩然却在低头想另外一件事情。自己是“伪合肥人”。祖父辈和父都在另外一个世界活着。而且据说自家原本不合肥人。是在明初从湖广迁过来的。具体原因不知。所以说这祖坟也不知道在哪个的方。想来也发生不了刘伯温为自己迁祖坟。却发现是个风水龙脉的故事。
正想着。旁边一桌秀才们的争论传来了过来。
“读书当是以程朱|学为本。继往圣之绪。启前贤未发之机。辨诸儒之的失。辟异端论谬。明天理。正人心。持圣人之德而教化天下。”一个白净无须书生气宇轩昂的道。他的话到了旁边众人的赞同。无不抚掌叫好。
“好一个教化。连元鞑虏也教化了。让这些豺狼终于披上了一张人皮。”一个脸型瘦削的年轻人轻哼了一声。然后接言了一句。
这一句话却像滚油锅里丢进了一滴水。顿时就炸开了。十几个学开始纷纷指责那瘦削男的狂妄之言。
“暴元鞑虏习理学之德。知廉耻。三纲五常。有何不'以禽兽而转斯。当然是我理学教化之功。圣人之志。当德天下。倡审察名号。举教化万民。我|学劝化鞑虏。岂不大善？”
“豺狼披上一层人却还是豺狼。鞑虏奉了程朱理学。遵了三纲五常。我们就要安心做他'|的奴隶了吗？”瘦削在群言汹涌之时却毫不示弱。一出言就命要害。使众学士一都哑了言。
能来参加国考科举就是认同了刘浩然江南政权。那也必须认同刘浩然提出的“驱虏光复华”的政治纲领。如此就陷入了一个两难境界。
那位白净无须书生是机灵的人。锋一转道：“暴元鞑虏终究是外敌。他就算是被德化也要还我华神器。如是不愿退回漠外。也要顺我华民意奉朝正朔。安心据臣。潜心受教。”
他几句话就将理学德化与驱逐鞑虏拉扯开。所以有点勉强但是也说
义直旁边的学在此鼓舞之|。都理直气壮起来出言附和道。
“就是如此。我们理学秉承天理之道。行大善之事能德化禽兽这是不争的事实。但是禽兽之类。岂能一时二刻便能反正附善？”
“那你们可以继续德化鞑虏。一百年不行两百总行吧。我们华之就继续当奴隶等着你们把鞑虏德化好。”瘦削|生有点嘴尖牙厉。死咬着对方最引以傲的“德化”。几句话就把白净无须书生顶的死死的。
“淙尧。你简直是狡辩。”白净无须书生终于动怒。
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