其实菩提并没有真的走掉，他只是在空隐去了身形和气息罢了。洛涯在派他前来帮助神农之时交待了他两件事情。帮助神农接触所之毒之时其的一件，他又怎么会真的离开呢。只不过以神农金仙初期的修为，想要发现准圣后期的菩提那显然是不可能的。
看着底下因为自己而再度昏厥过去的神农，菩提心里产生了一种以前从未有过的感觉。饶是菩提有着准圣后期的修为，道心足够稳定，也被神农搞得双眼都快要有些湿润了。
这些，一方面和菩提继承了洛涯的有关后世的记忆有关，另一方面也说明了神农的为人。
身形再度出现在神农身边，菩提先是往神农体内输入一道法力，以助神农更好的恢复。然后，他以大法力带着神农来到了另一座大山之。
要说这座大山在洪荒之也是名气不小，虽然比不了那盘古脊梁所化的不周山和老所在的首阳山，但绝对要比洛涯和接引所在的须弥山更加广为人知，此山名唤青丘山。
这青丘山，乃是妖族之狐修的聚集之地。女娲自从成圣之后，一直对妖族之的弱势群体看护有加，特别是自从巫妖量劫之后，女娲对青丘山一脉的看护更加严实。有着人族圣母妖族圣人女娲娘娘的看护，这青丘山想要在洪荒之不出名也难啊！
因为女娲娘娘的安排，日后青丘山狐修一脉，多有嫁给后来的人皇。再加上一些狐族嫁给人族，过得也算美满，一些无望修得大道的狐族，动了凡心，时有出来寻找郎君之事，日后民间出现了很多狐仙嫁凡人的故事传说，原型便来自这里。
菩提前来之时洛涯就曾交待过神农在这里有一段姻缘，而且日后神农和青丘山一脉结合所生的后人会有一大劫难，他嘱咐菩提这次一定要在神农之后遭劫之时出手相助。
菩提将神农带到青丘山之后，便将神农放在了一座洞府之前，故意弄出一阵响声，惊动到洞之人后，菩提再次消失不见了。
菩提的身形刚一消失，洞门“吱”的一声就打开了。洞门打开之后，从里面走出一个女来。这女有着一张绝美的容颜和一副妙曼的身材。
此女真是当代青丘山之主听訞娘娘，听訞娘娘因为生性喜静的缘故，长期以来一直在青丘山的南面独自觅地而居，如今也有着金仙期的修为。
听訞娘娘本在洞静思不久之前女娲娘娘交待的让她出世寻找机会辅佐人族共主的事，不想被菩提所弄出的响声惊动，故而出来想要一看究竟。
出来一看，听訞娘娘发现洞门前居然昏倒着一个人类，而且此人和前不久女娲娘娘交待的要自己出世辅佐的当代人族共主长的出奇的相似。
一番掐算之下，听訞娘娘知道了此人哪里是和当代人族共主神农长的相似，而是货真价实的当代人族共主神农。听訞娘娘还算出神农乃是为解人族之苦，以身尝试天下百草，此刻乃是误食有毒纸草而命悬一线。心里不由的对这个女娲娘娘要自己辅佐的神农产生佩服之意，当下也顾不了许多，驾着神农就往自己清修的洞府而去。于是，一出美女就英雄的好戏就这样上演了。
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