好像差不多，可问题是，每个人的手指长度、臂长完全不一样啊！
李治又摇头晃脑地说道：“《孔丛子》中有记：跬一举足也，倍跬谓之步，四尺谓之仞，倍仞谓之寻。寻，舒两肱也，倍寻谓之常，一手之盛谓之谥，两手谓之掬。”
李治看出了赵权的疑惑，便引经据点地跟他解释，到底什么是跬、步、仞、寻、常、谥、掬。但是赵权却更加迷糊了。
“李先生，古人与今人都是这么确定长度的？”赵权忍不住问道。
李治摇了摇头，说：“《汉书律令志》中有载：度者，分、寸、尺、丈、引也。本起黄钟之长，以子谷秬黍中，一黍之广，度之九十九分，黄钟之长，一分为一分，十分为寸。
黄钟长九寸，可以横排黑黍百粒。如果是能装一千二百粒黑黍的容器，那就是黄钟之龠，二龠为一合，十合为一升，十升为一斗，十斗为一斛。
一千二百料黑黍重十二铢，即半两，二十四铢为一两，十六两为一斤。”
黄钟，是上古的一种乐器，这个赵权知道。却不知道，中国古代竟然用乐器来确定长度与容积的兑换比。
“那标准到底是什么？黄钟，还是黑黍？”赵权依然没弄明白。
“秬黍，即黑黍，即便如今有，此黑黍也非黄帝时之黑黍。古黄钟律也只能根据古书中的记载考订，其律管所发之音，高低如何是无法确切的推断和证实的。
因此，制乐诸家，莫不各树其说，纠缠不清。
黄钟之声有变迁，使历代黄钟之长并不相等，而黍体本身大小与排列疏密，更是无法一致与统一。
这就使每一个朝代，根据各自礼器，所定的尺寸都不一样。
如西晋荀勖之尺、后周王朴之尺，开皇初调律尺、唐小尺，即便有宋一朝，蔡元定之尺与李照太府尺也不尽相同。”
好嘛，绕了半天，说了跟没说一样。赵权虽然算是长了见识，却已经完全糊涂了。
难怪以前一说到古代的尺寸，总是搞不清，原来就算一个宋代，尺寸的标准都不同。
可是，“米”呢？
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