而今文经学则推崇礼记，探究《仪礼》里圣贤设礼之意，而小戴礼记也是名篇辈出，如《大学》，《中庸》，《礼运大同篇》等等。
如果将《仪礼》比作礼之根本，那《礼记》则是礼之枝叶。
但古文经学今文经学对于《周礼》都持存疑的态度，甚至认为这书是后人托周公之名的伪作，唯独到了王莽，王安石手中才备受推崇。
现在对于章越的问题是，要不要学好周礼，孟子，将来好牢牢抱住王安石的大腿？
建州。
州学。
州学学李正看着手中纸片不由问道：“三字诗？这到底何人所作？”
“不过有些地方尚可商榷，譬如这‘养不教，父之过’，可改为父母过。‘幼不学，老何为’可改作长何为？”
“最要紧是这句‘自修齐，至平治’，修身齐家治国平天下乃大学之语，怎么变成了平治。”
“但这些都是白璧微瑕。”
一旁庄学究听了州学学正评论数语，心底是佩服不已。
对方学识果真比自己广博，这些错处自己可挑不来。
州学学正看了一眼庄学究道：“你说这是浦城一名十三岁的童子所文？”
庄学究道：“正是如此。”
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