第一百三十章 争风吃醋 (2 / 12)

        君子之学，必先明诸心，知所养，然而力行求至，所谓自明而诚也，故学必尽其心。尽其心，则知其性，反而诚之，圣人也。

        

        此文得到了胡瑗的赞赏。

        

        儒学原先就是出世之学，但明诚一说提及，儒学也转入了儒学‘明心见性’之说。

        

        章越听到这些也明白为何自己以大学‘正心诚意’之说，会得到胡瑗的赞赏。

        

        原来这是时代在召唤我们。

        

        当然此说遭到很多人的抨击，正如后世的人批评理学的原因一样，认为理学近似于佛老。将儒家好好一个入世之学，变成了出世之学，这是孔子原来的意思吗？

        

        但问题来了？为何理学会得到这么多儒家大佬的支持。

        

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