比如统一命题，以某某韵某某物作诗作赋。
你看一旁同斋一下子写了五六首诗赋来，而你笔下唯有两行，那是作何心情？
至于写好后，众人也会相互评论整饬字句章法，声律。一群人相互讨论，唯独自己插不上嘴，又是何等感受。
一首诗赋以写得有张有弛，曲折回环为上。
故而以诗赋取士虽有积病，还是很方便旁人一眼判断出好坏来，以作高低上下之分。
你看着别人文法结构处处在你之上，想着解试时考官看到你们二人文章，最后考官心中会意属于谁？
至于朔望日也不清闲。
以往太学们朔望日都是去哪里交游踏青，去哪里泡澡喝茶，再或者组团去青楼刷副本。
但上元之后，平日相互说的，都是我今日去拜会哪位了，去他那边请他看文章。
或者又是去哪里请益学问。
这时想出门的人也没了心情，众人都自觉地在炉亭里读书，但到了炉亭又发觉众人与你想得一样早已坐满了人。
这时谁有心情去玩。
另还有一个途径，就是各斋的斋长斋谕，学正学谕的身份，虽说平日一堆杂事，但对于国子监解试还是有利三分的。当然这些只是大家心照不宣而已，任何人都不会拿出来明说的。
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