“然则舜如之何？”
曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身然，乐而忘天下。””
四皇子将这一段经文说了出来，然后对着他们说：“朕认为亚圣这个法子倒是不对，海滨也是天下，皋陶还是要来追捕的。”
诸位大臣互相看了看，这一个的确是儒家一个难题，在孝于法之间，的确很难两全。众人也知道四皇子的言下之意，如今四皇子抓十皇子，就如同皋陶抓舜父，但是四皇子又不想十皇子死，也不想放弃皇位，现在应该怎么做。
大臣心中虽然有一些意见，但是这个节骨眼不好回答，他们不知道四皇子是真心想要救十皇子，还是故意来套他们的话，抓十皇子的同类。
诸位大臣不说话，四皇子看着众位大臣，然后振振有词地说：“朕这些天想来想去，于是想到，舜有功天下，舜父也应该从轻发落，只要舜父不死，那么舜就不会忠孝两全了。朕认为有八种人，在大虞律面前，可以从轻发落。”
说着四皇子将八种人说出来，第一是议亲，也就是皇亲国戚。
第二议旧，便是圣人的知交故旧；第三议贤，即德行修养高的人；第四议能，即才能卓越的人；
第五议功，即功勋卓著的人；第六议贵，即七命以上的官员和侯爵位以上的诸侯；
第七议勤，即勤谨辛劳的人；第八议王，即前朝后裔，被虞朝立为王的。
这八议倒是老早就有了，只不过虞朝没有将这八议写入大虞律里面。
如今四皇子重提八议，众位大臣只好装下样子，表示初次听到这么一个解决办法，吹捧四皇子一番。
四皇子也不是来听他们吹捧的，对着他们说：“如今文渭他是先帝的十子，又对朝廷有功，朕认为功过相抵，罪不至死。”
四皇子说罪不至死，大臣自然不会唱反调，他们统一说：‘极是，极是。’
“不过若是就这样赦免他，未免朝臣不服，有碍律法，朕只能将他贬为庶民，以儆效尤。”
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