除了同等人之外，有一个特殊的情况，那就是学生拜师的时候，学生向老师行跪拜礼，而老师不能拱手，而是站起作揖还礼。
关于这作揖礼，还有次数的区别，按照宝诰的规定，这知县同级的官员，见到总督和知府，相见的时候要行跪拜礼，而辞退的时候要作揖三次。
这是对文官的要求，而武官就没有这么严格，只需要作揖一次就可以。至于朝官的话，这五命一下的见到九命的九卿，也是要作揖三次。
至于长揖就是手幅度比较大。
这个也是卑对尊的行礼，不过这是卑对尊的不满。
当初有某人去找曹高祖，曹高祖傲慢无礼，于是这人就长揖。
历代耿介之臣，难免会遇到权臣，这不行礼也不是，于是就作长揖，表示自己不会卑躬屈膝，向权臣乞讨。
在虞朝长揖也可以在另外的场合所作，因为虞朝是立贤不立长，所以每个皇子都可能是圣人，于是平时王公大臣见到皇子，也要行跪拜礼。
这就引出了一个问题，皇子的老师应该怎么办，若是跪拜的话，那么有悖师道尊严。这皇子若是如同民间一样下跪行礼，这老师们也不敢接受，于是双方都行长揖礼。
这皇子先行礼，老师还礼。后来文皇帝晚年，为了提高这些老师的地位，改为拜师的那一天行长揖礼，而以后相见，只用拱手礼。
只用打躬又比长揖幅度更大，这是一个十分敬重的礼节，表示自己真的很感谢才用这个礼。
站立礼说完，接下来就是跪拜礼。
这跪拜礼虽然有九拜，但是如今简化为三拜。这一是空首，这就是要将这头磕在手上，不用碰地。
在三代的时候，这空首是君王回臣的礼，但是三代以后，君王至高无上，自然不用回礼了。
顿首就是头碰地，接触到就举起来。这是平等礼节，在三代时候，没有作揖的习惯，一般人都是顿首。不过也有尊向卑，不过一般是元妃对九卿，或者国公对九卿，双方的地位相差不大，才会用顿首。
而稽首就是头要碰地，停留一段时间，这是臣拜君的礼节，不过也有例外，若是君用稽首拜臣，那是尊敬这个大臣的品德。这件事只有三代才有，三代以下，就没有明文记载了。
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