“将军。那讨伐蛮夷外族之事，却是如何论处。
本将与将军都与羌地和西域接壤。若是日后因此发生冲突。又当如何。还请将军早日论定，也好让本将放心
马腾听周深询问，却是忙第一个问了出来。周深的益州与西凉、西域相相通，日后原不能用兵小难免就会讨伐西域等外族，那若是二人发生冲突，周深在外域打击他。却是不能约束到。
“这点马将军可以放心。”
周琰见马腾问出这咋。问题。心下感觉欣慰，毕竟日后能共讨外族，自然比现在内斗要好，当下又道：“外族之地，外族人口，本将决不会与诸个强抢，一切奉行先占先得。先来先有之方针。
而且在外域更是不能相互攻伐，让外族得利。而且对外族需要注重武力威慑和教化并用。一定要使我华夏之礼仪风范、字学说，成为天下人共同之典范
“有将军此言，马腾可以放心了。”
马腾听周骡如此回答，心满意，当下又道：“但是夷族羌胡。皆是逐水草而居。不事耕织。不识义理，恐怕难以教化。”
“呵呵。这马将军却是不用担心。在胡地选适宜耕种富饶之地筑城设郡县，迁徙我汉人过去。慢慢开化就是。但有不听教化者，反叛悖逆者，贬为奴隶，世代为我汉人耕种放牧，时间长了。不怕胡人不融于我原
周琰忙笑着解释道，日后唐朝之时便多是靠这种办法来在胡地设置都护府，统辖胡人的，但是都护府的措施对胡人还是太宽松，并没有强行传播汉化，这使得胡人至始至终都保持着其民族性。
后来大唐衰落，胡人便率先闹了起来。安禄山就是此例。
公孙瓒听到周深对夷族胡人如二，却是不禁赞同道！，将军所言其是，对胡人便不气讪攒！便要震慑威胁，再教化之，若是不服教化，便贬做奴隶，如此再好不过！”
曹操、刘备、孙坚听到周骡对胡人的方法，却都是皱眉不语。原素来讲的是夷入夏则为夏，夏入夷则为夷。
只耍夷人愿承认华夏为主。尊崇华夏之主，奉行华夏礼仪服侍。则算是华夏。相反即便是华夏之族。学胡人的风俗和化，那便算是外夷。都不是从人种和族群的关系来说，全是以化和礼仪等来说。
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