柳县令得意的大笑起来。似是觉悟古之风可行之欣慰，也似是认为后有来人而喜悦。总之，放声的大笑起来。
坐宾客听此章，都觉不枉此行，都放声大笑。尤其是刘夫，面上甚是有光，仿似那章就是他所教出一般，笑的胡微微颤动着。
陈省华也微微的笑出，众士更是觉得章有趣，连用二十几个“也”字，章也不显累赘，陈尧咨果真才。
柳县令对刘夫、陈省华道：“
这陈尧咨聪慧，其风得古风之精髓，但毕竟功底太薄。老夫一生未有弟，欲想教授其古。为之，万石兄可否。
刘夫也是爱才之人，明白自己不如柳开之，遂点头道：
“此能得绍先兄教导，必大有作为，老夫当为此欣慰。”应允，又对陈尧咨讲：
“尧咨，老夫生平教授学生无数，唯独看重于你。你本聪慧之人，有神童之智。柳大人乃是儒大家，我辈人之楷模，亦是如今坛古之风倡导者，乃是当世之杰。从师于他，乃汝之福分，而后可要谨慎专注学问，不负柳大人之期望。”
陈省华也开口道：
“嘉儿，汝可要努力治学。但，一日为师，终身为师。汝后亦当对刘夫行学生之礼。”陈省华果真平稳之人，一番话既赞柳大人，又捧刘夫，滴水不漏，皆大欢喜。
柳开对二人笑道：
“圣人孔，师郯、苌弘、师襄、老聃。圣人尚且如此好学，吾辈当效之。”此言一出，刘夫同陈省华一起笑开了。至此，陈尧咨对柳开口称老师，对刘夫也执弟之礼。陈尧咨正式入门学习古风。
北宋时期，风之盛行古风。“古”这一概念由韩愈最先提出。他把朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈视为俗下字，认为自己之章继承先秦两汉章传统，所以称“古”。
韩愈提倡古，在于恢复古代儒学道统，改革风与复兴儒学变为相辅相成。提倡古之时，强调以明道。晚唐时期，古运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的风。
北宋初年，王禹偁、柳开又开始提倡古，提出道合一之主张，但二人孤军作战，未形成有力之运动。后来，以欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙之流，极力推崇韩、柳，又掀起一次新的古运动。反对晚唐以来的不良风；提倡继承韩愈的道统和统，强调道统一，道先于之论，以大量平易自然、有血有肉之，共同扫清绮靡晦涩之风，使章走上平易畅达、反映现实生活之路。由是，世人称韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙共称为“唐宋八大家”。
其实，古之风精髓在于“主张明道、从字顺”八字而已。此宴山亭之会，陈尧咨作《宴山亭会》深得这八字之味，这正是柳开欣喜之处。
但此宴山亭之后，陈尧咨诗双绝之名，风靡南部县，商贾走卒、市井学之，凡得楼、茶、酒、肆、驿流之处，莫不有人吟诵陈尧咨之诗词。书生士、闺秀碧玉莫不抄写，一时之间纸坊断货。其盛名一时无人出其左右。
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