故老相传，有神人乘白马，自马盂山浮土河东行，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木山，二水合流，相遇为配偶，生八。其后族属渐盛，分为八部。这位神人，便是契丹始祖奇首可汗，而那位天女，便是他的可敦——契丹语的皇后。始祖庙分南北两庙，一座供奉奇首可汗，一座则供奉奇首可汗的可敦。庙还有二圣及八的塑像。
始祖庙设于此地，辽国皇帝的冬捺钵当然也只会放在这里，等到正旦时，正好可以就近去祭拜始祖。
可木山再近也有几十里路，要用青牛白马祭祀始祖，也该直接送过去。
难道说这几天有什么突然发生的要事需要行军出征的，又或者说，过年了，要杀青牛和白马各一匹，来犒赏三军？
若是如此，往那座高台牵过去又是为了什么？
契丹一族没有久远的历史，所谓始祖追溯不了几百年，过去也没有什么禅让，而是直接动手抢。而已经实际上掌握了辽国军政大权的耶律乙辛，想要做皇帝，杀了小皇帝未免太粗糙，禅让就是最好的办法。
高高筑起的土台，从来不是辽人的风俗，在汉人眼，却是熟悉得很。现在连青牛白马都牵来了，要说那不是禅让台，也要帐上下肯信。
自进入辽境之后，使团上下就觉得气氛有哪里不对。只是使团里面的官员，都是第一次出使辽国，根本无从分辨。但到了永平淀，拜见了耶律乙辛和辽国幼主，居住在千军万马间，又怎么可能看不出辽人的异常，好歹眼睛都不瞎。
“内翰，此事当如何处置？”向英问着正使王存。
大宋出使辽国的使团，无论是正旦使，还是生辰使，都是以一名正使、两名副使为首。副使分武，副使必是自厚生司出身——这是近年才形成的制度——以医药通好辽人。之前的几次出使，副使全都是厚生司的判官，最早是蔡京，继而是吴衍。自辽国回国后，蔡京去了御史台，吴衍晋升为同提举厚生司，之后的两任判官，也都各自加官进爵。
向英出身太后家，在厚生司也只是占个位置，被选入赴辽使团，只是贪慕使辽回京后能得到的好处，另外又对堂兄在河北榷场上的收益眼热，希望有借口能去分上一杯羹。可从来没想过要近距离参观耶律乙辛篡位的大戏。
“不必自己吓自己。且继续看了再说。”王存在叹气之后，也只能这么说。
当来到这里之后，他便感到气氛迥然有异。可即便明知道耶律乙辛就要谋朝篡位了，但他们这群使者，也只能干看着，无法作出任何反应，甚至他们最盼望的，就是辽人上下将他们全都给忘掉。
“季高，辛苦了。”王存对向英道，转头又对另一位副使道，“彝叔，使团以你最擅兵法，麻烦你去看一看辽人的军势。耶律乙辛若当真动了异心，辽国不免内乱，其麾下大军是否堪战，还要你看一看。”
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