阿图尔·叔本华是个愤世嫉俗的人，在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。
他不属于那个时代，用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。
有些人、有些事必然是需要在他死后才逐渐被世人所接受。
西弗勒斯就是这样，在他死后“误会”才得到澄清，叔本华比他幸运，到了晚年，时代才和叔本华走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。而西弗勒斯·斯内普死后还没有获得该有的荣誉，他没有梅林勋章，甚至不被认为具有资格将自己的画像挂在霍格沃滋的校长办公室里。莉塔基斯特还给他写了一本《是圣徒还是罪人？》的书，以此来获取利益和关注。
莉塔基斯特的行为是典型的利己主义，她才不管真相如何，写关于阿不思·邓布利多的书时她至少还采访了一下与阿不思有关的人。
写西弗勒斯·斯内普她想怎么写就怎么写，反正除了“情圣”的支持者，恐怕很少有人会为这个出卖自己人的双面间谍发声。
伏地魔是被爱打败的，可是“爱”看起来却那么愚蠢。
要是人人渴望被爱，而不愿意爱人，那么“爱”就会成为这个世界最稀缺的资源了。
帕里斯容貌出众，人见人爱，身份尊贵，可以说他一出生就站在了普通人终其一生都达不到的位置。
在茫茫人海之中，遍寻不到那么一个特别的人，反倒是“淘金者”到处都是。因此特洛伊王子没有选择权力、名誉，反而将金苹果交给了爱神。
如果波莫娜是个男人，那么或许会和波赛冬一样认为帕里斯是个不可靠的统治者。作为特洛伊城的守护神，他选择了站在了雅典人的一边。
但可惜的是波莫娜个女人，鄙视爱神的话可不该是一个女人该说的。
尼采说，女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
内容未完，下一页继续阅读