第八十二章 巴黎的民妇(七) (4 / 5)

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        礼仪就像是锁链,会捆在人的身上,把野性给全束缚住,拿破仑会想到给自己找链子拴住自己,其他人则不一定了。那天在杜伊勒利宫隔着两道门她都听到了“荒野狮子”的咆哮,可见他有多恼火。

        趁着闹饥荒,保王党又开始在暗中另有图谋,关键时刻又不干正事。

        法国大革命的起因很多,公认的是路易十六庇护那些不肯发誓的教士。

        布鲁诺有上火刑柱的决心,这些教士也有“殉教”的决心,反正在基督教合法之前,基督徒就一直被迫害。

        路易十六被砍头了,他死之后这些他包庇的教士下落很少有人过问。

        他们被杀了,曾经被民众用肩膀高高抬起,落下来的过程也特别快,第一批被押解的修士在路上就被愤怒的民众用剑杀死,后面的据说是被砍成了碎块,然后埋在了教堂里。

        波莫娜很不幸得看过君主论,又很不幸得知道书上的内容,秦始皇统一中国后收缴了所有民间的刀剑,拿破仑在镇压了叛乱后也是这么干的,他并没有照着马基雅维利写的那样,把“国民”武装起来。

        约瑟芬的儿子欧任父亲的剑也属于被收缴的范围,他为了取回父亲的剑认识了拿破仑,然后约瑟芬和拿破仑就认识了。

        除非她是个傻瓜,才会答应做一个有妇之夫,并且妻子还活着的男人的情妇。

        她没法接受一夫多妻制,如果有必要,她甚至会煽动那些娶不到妻子的单身汉。

        左拥右抱的是有钱有权的人,自己明明没有妻子,却幻想自己妻妾成群,这样活在虚无缥缈的梦里是没有益处的。

        以前波莫娜鄙夷约瑟芬,现在则变为同情她,她希望有一个能常伴左右,给她快乐的丈夫,拿破仑显然不是。

        就像龚塞伊说的,他的世界那么大,有她没她无所谓,离婚就离婚了吧,完全是一种解脱。

        人生起伏跌宕成那样,心脏弱一点的根本受不了,荣华富贵是很诱人,也要看有没有那个命去享。

        经历了大革命的洗礼,教会在不确保工作人员人身安全的情况下,是不会轻易掺和法国事务的。

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