张涛对此看得很开，国内博物馆懂行的偷走，不懂行的糟蹋，还不如留在大英博物馆里供大众参观，他想要的只有昭陵六骏的石刻，其他那些诸如华丽的花瓶他不想追回了。
马轻尘却可能不知道这些，将国宝弄回来张涛也许会很开心，即便它是偷来的。
从小人们就被教育不能做小偷，不能随意乱翻别人的东西，要尊重别人的隐私。
但是，当更严重的事情发生时，这些“道德”还需要遵守吗？
间谍本来就要刺探情报，偷翻别人的信件和个人日记是常有的事。
大英博物馆里的本来就是贼赃，中国人索要英国人不给就动手偷走，这种行为是道德还是不道德？
无间道里，韩琛用杀人放火贩毒的钱捐给寺庙，让和尚做善事，佛教有不住相布施，这笔钱和尚收着真的心安理得？
美国的中国学界在研究道学，如《道德经》《庄子》《淮南子》等，他们发现“混沌”是道教的母题之一。
研究这种原初的形态和法则需要跨学科、多角度的视域，继续“闭关锁国”已经没有意义了，中国巫师也开始和国际巫师联合会合作。
中国巫师这种“大隐于市”的做法被阿不思邓布利多吸取了，巫师和麻瓜混居会造成很多不便，但是大家彼此宽容理解就能慢慢融洽。
布莱克老宅就在麻瓜伦敦，并且还和麻瓜当邻居，凤凰社就是这个风格，平等和包容，狼人也可以成为社员。
时代是在进步的，虽然进展的速度非常缓慢。
如果西弗勒斯知道马轻尘参与了偷窃，波莫娜不知道他会怎么做，反正马轻尘因为“偷盗”入狱，张涛肯定会不高兴，他是少数愿意与外国巫师交往的中国巫师之一，好不容易好转的中英文化交流关系可能会因此中断。
但是要是隐瞒这件事，马轻尘可能还会继续被人利用，贼赃是不会进入内地博物馆展览的，只有从正规渠道索回的珍宝才可以，它们最终还是会被私人收藏家买走，那个女孩将作为替罪羊，把自己的人生给毁了。
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