人类的行为背后都有一股推力，很多人以为造成那个推力的必然是非常充分的理由。
事实上仅仅是顺从权威就足以让绝大多数人听话了。
这种权威不是妈妈说不许抽烟喝酒那样的权威，而是往往具有巨大的名望。
每个成功者，或者每个得到承认的观点的人，都附带着名望，名望是说服群众的基本要素。
昨日受爱戴的英雄一旦失去名望，信徒们总是穷凶极恶的打碎他们曾经崇拜的神灵。
罗马教会的主教、牧师因为贪腐问题而逐渐失去名望，与之同时韦尔多派的名望则日益增长，如果不加以遏制，韦尔多说不定会代替彼得，成为新的使徒，最关键的是，韦多尔派认为这世界是没有地狱的。
下地狱是一种诅咒，同时也是一种威慑，做了坏事就要下地狱遭受惩罚，没有地狱了，那么做了坏事也不用遭到惩罚，其程度和不信神一样恶劣。
要摆脱法律的制裁除了找一个好律师外，还有一个办法就是法不责众。
在亚历山大三世之后，教皇卢修斯三世将韦尔多派宣布为异端，被革除教籍的教徒们没有就此解散，而是分散各地，在本省以及邻近伦巴底的地区传播，反对教会的言论受到同样不满教会的城市商人与手工业者的支持，而且人数不断增加。
最终他们给自己招来了杀身之祸。
雇佣兵是给钱就干活，他们不问杀的是无辜的还是有罪的，米兰大公也曾经是雇佣兵。
因为韦尔多派反对那个贪恋世俗权力、搜刮人民财富的罗马教廷，他们在瑞士西南部和萨伏依山区农民中特别流行。
他们赞美贫穷为美德，过着真实贫穷的生活，否认弥撒中的面饼和酒真正变成基督的血肉，取消神职制度，和奢华的主教们生活截然不同。
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