可是问题又来了，朱夫也在孔庙，乃是十二贤之一，拜了圣人，要不要拜贤人？你不拜，显然说不过去，可是一旦拜了，岂不是说，王学依旧敬理学？
理学和王学之间，许多道理都有冲突，一个是存天理灭人欲，一个却是让你知行合一，完全是背道而驰的理论，这种不相容的理论，想要共存，却不太容易。
于是有人摇头，有人点头，又是一番议论纷纷。
消息传到应天府衙门里头。
朱茂听到了传报，顿时大喜。
近来他很上火，千头万绪的事闹得他头晕脑胀，甚至连杀人的心思都有，对下，他要缴粮，在南京里头，又是学争，而且都是闹得不可开交，又加上了徐谦这个变数，此留在南京一日，他就觉得不安生一日，可现在，徐谦要拜祭孔庙，却让他心里一下舒坦了。
这是好事嘛，这些王学门徒，不是整日说王学如何如何好吗？现在也好，倒要看这王阳明和徐谦二人去了庙，拜不拜朱圣人。
朱茂之所以如此有信心，是因为这祭祀庙是有规矩的。
所谓国有国法、家有家规，祭祀也是如此。
比如正式场合的祭拜，必须先去大成殿祭祀孔圣人，随即便要去启圣祠祭祀，这启圣祠便是祭祀先贤祖宗的地方，比如孟他爹、张载他爹，程颢、程颐还有朱熹他爹等等。
拜完了他爹还不够，接着就是要拜东西二庑的先贤和先哲了，朱熹就是先贤的一员，而且是唯一一个，并非是孔弟，却享有从祀资格之人，这个时候，热闹就来了，要知道，祭祀可不是拜拜就是了，你还得写章，写章还要念，可是到了朱熹这里，你该怎么评价？
你在庙里，要是敢说一句朱熹的不是，那就更热闹了，因为根据律令，诽谤先贤的，往往都要治罪，更何况还是去庙里诽谤先贤？
那是人家的地盘，你去了那里，只能称颂，称颂他们的事迹，称颂他们的学说，想想看，王学的精神领袖跑去吹捧理学，这还不是乐吗？
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