刘郁听到，也是动容，道：“不错，不错，从开始练拳，习武，是让身体一步步的加强，但这个加强，只是本身量的变化，却未起到质的变化！”
汪洋拍腿道：“便是此理了！我一直是这么觉得的，我们的身体，恢复速度，体力，其实是固定的，只是我们可以发挥出来的，少而已。想要进一步，我们只能不住的压缩，压缩，浓缩，再浓缩，到了后，就形成了我们所谓的抱丹，抱丹，其实不是我们结丹，而是我们的精神，意志，和我们的力量，被我们自我的，结合成一个整体。好似一个种。可是，我们这时，仅仅是开始，我们还要再进一步，这一步，就是质的变化，是生长，是发芽。”
刘郁道：“那你有什么想法？”
汪洋道：“我知道，你是想要问我，进一步的方法，但我不知道，目前，仅有两个！”
刘郁笑道：“两个，也不错了。”
汪洋道：“这两个，都是险又险，而且，没有实证过！”
刘郁道：“有路走，虽然不知道是不是可以走通，但至少有的走，好过连走都没得走。”
汪洋道：“好好好，希望你以后，有机会可以走透。”
刘郁点头。
汪洋道：“那我先告诉你一个，这一个，就是闭关枯坐，坐守死关。此理出自，置之死地，而后生。通过静坐，闭关，自守，使精神空明，灵台清明，了解自己身体的变化，于微妙，一点点前行，改造自己，改善自己。从理论上说，有机会，达成所谓的质变，到时，就可以死得活，我怀疑，古代达摩，就是此类之人。他闭关自守，枯坐不老，出来后，回转天竺，当然，他是不是回去了，是历史之迷，和我们武当鼻祖，张三丰后的下落一样，成迷！”
达摩和张三丰一样，两人都有一些特别的经历。
比如说，达摩诈死，说是死了，但开棺后，只发现了鞋，这死和尚不知跑哪儿去了，有人说看到他往西走。也就是说，这和尚跑了，不见了。
还有就是张三丰，这人也是的，也诈死过，不去见皇帝，还晚年，发了疯，变成小孩，一身泥巴的和小孩们玩。
但事后，这老道也是一样，不知死哪儿去了，下落不明，不知其何踪也。
内容未完，下一页继续阅读