汉人有着“死者为大”的观念，比较忌讳贬低死者；而嘉洲番人更为极端，尤其是澳龙人认为只要谈论死者，那便是极大的不敬与不吉，旁人必会言辞烈地说：
ㄍㄧㄉyㄓㄧㄉykitachita！这你所谈的是1个死人！
因有这种禁忌，对于澳龙人而言，别人说“你的父亲死了”都会是1种强烈的侮辱，侮辱性堪比穿越前郑克殷所熟知的网络上爱说的“你妈死了”。
也正是因这种禁忌，人们无法传承下来过去的人所经历过的故事——他们根本无法谈论死去的长辈。这样1来，嘉洲番人就完全失去了“历史”，想要回顾过去时，便会发现只有1片黑暗。
他们所能传承的，便只剩下古狼神曾给他们讲述过的那1点古远的故事了。
所以，说碎石时代是黑暗时代1点都不为过。
对于瀛洲人而言，转机在于明人东渡。烈帝所指引来的神州人带着强大的技术知识与圣贤道德知识，如此，便能重新团结瀛洲各族，团结烈帝古狼神的众多子民。
这些知识之中，还有能够帮助汉番众民抗击“无可目见之敌”的疾病瘟疫的做法，那都是烈帝亲自传授的知识，澳龙人务必谨记！
除此之外，危险也正在从南方临近……
随着开宗立派的神话内容愈发丰富，体量愈发庞大，郑克殷知道单单1个晚上，已经难以全部讲清。
但没关系，这1夜，他基本已经把该有的框架全部传授了。
在场的番人听众或许很难全部记得，但这么多人在场听讲，以后的日子里他们大可以互相交流，从而互相帮着温习，那便也能将“传承碎片”之“碎片”拼起来。
回到郑府歇下之时，郑克殷也已经快要累瘫了，春蕾已经安排下人给他烧了水并服侍他洗浴。
边享受着大木桶中的热水澡的时候，郑克殷也边和春蕾有1搭没1搭地聊着——春蕾在这天晚上也到貉擢塔宣讲场去听了郑克殷的讲课。
“大人今晚的宣讲，我感觉比在圭谷时多了好多东西。
内容未完，下一页继续阅读