所以突袭部队，反而最好是以老司兵为主。
除此之外，湄凿国在宗教上有着特殊地位，也是届时将被任命为湄凿国总兵的刘却可以骄傲的地方——
郑克殷将会把湄凿国的形象打造成拥有最佳传承碎片的1族，并在那里建立番礼堂和学堂，时常率领文乐科官吏前往讲经交流，使宗教成为湄凿国的牌面。
这自然也是郑克殷的计谋，皆因这样1来，湄凿国的苗蠖人将会更加欢迎他而非刘总兵。
当然这些都是打赢内战之后的事了，现在就想这些事情只怕太早。
不过对医州的处理郑克殷也是与陈枢有过探讨的地方。郑克殷认为届时若能拿下医州，那么刘却最好是将医州的设施大体保留下来，皆因这座现成的城池将是绝好的迁聚番民的中心。
迁聚之后，湄凿国十2社的番民在那儿辟地种田，能在数年后带来令人惊喜的成果：
那便是，随着食物的丰足、日均工作量的减轻以及面对野外危险的机会大为减少，番人能够养活更多的孩子，带来1波人口爆炸。
圭谷的蓝米道士部人口便是因此而明显高于澳龙人的其余各部，这么十几年里，最早1批在番人开始务农后诞下的毛娃也已有十岁左右。
再过些年，这些毛娃长至婚育年龄，将能够进1步带来人口的“裂变”，给扶桑带来更丰富的人力。
所以郑克殷在从圭谷征召番民“朝圣者”时安插了1条要求，那便是至少要育有两个孩子的男性才符合条件，这样便不至于白白浪费育龄男子——尤其是番人平民可是1夫1妻制的。
由刘却来将湄凿国十2社苗蠖人迁聚至医州，也算是省了殖民司的力气，因而郑克殷也乐于传授1部分收化百番的经验给陈枢，这样便相当于将刘却视为殖民司的分支。
现在随着腊月来临在西历也已经进入1693年，雨水连绵不绝，郑克殷也越来越少出门，穿得也越来越厚。
在穿越以前，他便已经有在加利福尼亚过冬的丰富经验，知道对付湿冷天气的“魔法攻击”必须做好保暖。
所幸扶桑的毛皮的确丰富，就连乌纱帽都可以在内里加绒，戴起来暖暖乎乎的，以至于郑克殷独处室内之时都仍然戴着，令春蕾等人见了都忍不住笑。
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