另，《史记.天宫书》有云，斗为帝星，运于央，临至四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度。定渚汜，皆系于斗。
是以，北斗应居众星之上，受众星拱卫，明初刘伯温受命营建帝京，也是取北斗、南斗聚合之意修建，京城十三门，正是北斗七星、南斗星合数。
其以聚宝门、三山门、石城门、清凉门、定淮门、仪凤门座城门代表南斗星；
以通济门、正阳门、朝阳门、太平门、神策门、金川门和钟阜门七座城门代表北斗七星。
而紫微帝星应于燕雀湖之位，以龙广山为枕。按帝星高居众星之上的规制，是以明太祖下令填高燕雀湖以为宫廷。
然帝皇宅，须仁德君主方能居之，燕王以臣伐君。篡权夺位，诛忠臣义士十族，有失仁德，是以填燕雀湖时虽打入木桩,巨石铺底,以及石灰三合土打夯等方法加固地基,但到燕王夺位之后。宫廷地基仍然下沉,每蓬大雨，宫内成涝,此帝皇宅实已为燕王败坏；
如今大火焚之，岂非天意呼？秦王。此残宫败廷恰如明祚之倾覆，不可逆转。秦王于前明废墟之上树大义之旗，集英才劲旅，重塑华夏正统，重铸万山河山，实为天意也！”
秦牧听完黄振林这番话，嘴角终于露出一抹若有若无的笑意，如果说之前宫廷被焚，隐喻着他无德居住的话，那么黄振林这番话，立即让这层含义反了过来。
按黄振林的意思，这座皇宫被焚不是预示秦牧无德居之，而是代表朱明的江山已毁，预示着上天要秦牧在朱明的废墟上重建帝皇居所，重铸华夏正统，这一切都是天意。
别看这只是换了一个概念，但天下人就吃这一套。遥想当年，燕王朱棣造反，仗打了四年，好不容易把南京城打下，他正急不可耐的直奔皇城而去，准备接受武大臣朝拜；
有个叫解晋的人跑出来挡住他的马头问道：“殿下是打算先登基呢，还是先去谒拜太祖孝陵呢？”
朱棣受此当头棒喝，惊醒过来，二话没说，拍马就奔自己老的孝陵去了。
实际上朱棣无论是先谒陵还是先登极，他篡位的本质都没有改变，解晋在这里不过把整件事偷换了一个概念。
经他偷换概念后，天下人对朱棣第一印象就不再是“篡”，而是“孝”。
黄振林这番话与解晋偷换概念有异曲同工之妙，按一般人的观念，皇宫本来是好的，快到你手上就毁了，说明你的德行不够享受这座皇宫。
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