从围城到破城，前后只有七天时间；而实际攻城，只用了一天时间，这么短的时间说什么“弹尽粮绝”？
这血淋淋的事实证明，史可法真的只是个读书人，在军事上很无能。用他来守扬州，是扬州的悲剧。
但史可法守不住扬州，是他的能力问题，不是品格问题。
他宁死不屈的高尚品格是值得每一个人尊敬的。
因此，秦牧仍要在城外的梅花岭上的“扬州十日死难者纪念堂”前给史可法立像。
同时，命人雕刻洪承畴、许定国、李成栋、刘良佐等人的跪像。
并在雕像前立碑刻上那副著名的对联：
史笔传芳。未能平虏忠可法；
洪恩浩荡，不思报国反成仇。
洪承畴现在还没有死，关押在金陵，秦牧本来想用他的头颅来祭扬州遇害百姓的，但考虑到他与扬州的大屠杀没有直接的联系，而且还有些剩余价值，就暂且留着他。
梅花岭边。足有二十多万死难的百姓被埋在这里，形成一个巨大的山丘。
纪念堂就位于梅花岭上，地基刚打好，上千工匠和劳力正在加紧时间修建，由工部员外郎卫国疆负责指挥筹建。
秦牧带着上万军民，到梅花岭下大祭，请来僧道两家诵经作法超度亡灵，而祭品则略有不同。
在江阴大祭时，主要宣扬的是江阴百姓不屈的精神，和不畏牺牲的勇气。
而在扬州。秦牧要通过这次大祭向天下昭示的是民众的苦难，和敌人的凶残，以唤醒天下人同仇敌忾之心。同时表明秦军雪耻的决心和能力。
因此秦牧整整带来了一千俘虏作为祭品，这一千俘虏有女真人，也有汉人。不管他们是那一族人，无不是参加过扬州大屠杀的。
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