随着修士境界的提升，修炼法门会有高低上下之分，会有无穷的变化，但在最初的“一”字入门上相差无几，天下道门正宗绝大部分以这门周天吐纳术为最根本的基础。
整本《真一经》可以分为三个部分，定心止念，灵龟天蛇吐纳法，小周天搬运术。
定心止念是基础，也是根本，想要修炼，必须心静如水，不在杂念。不然的话，一打坐乱象纷起，心浮气躁，就是有再好的心法道诀，也是无用。
打坐吐纳是修炼方式，一纳一吐。纳气之时，气息长，尽可能地将周围的空气通过口鼻吸入肺腑，然后闭住呼吸，想象气流沉向丹田，在丹田留下精纯的天地灵气，把浊气吐出。一纳一吐，是一个循环，循环往复。
灵龟天蛇吐纳法则是纳气如玄龟，长深远，海纳百气，吐气似天蛇，丝丝缕缕，不绝于耳。一呼一吸，刚柔相济，自成阴阳。
小周天搬运术是成元之后，元力在经脉按照小周天运行，打通经脉，祛除杂气，滋养肉身。
良久，景幼南放下经书，安然独坐。
目不乱视，神返于心，心不外缘而内寂，境不内扰而外静，斩出杂念，收心止念。
想象自身化为灵龟，浮出海面，身有百丈，一吸之间，风雷震动，天地灵气源源不断，不可停止。直到胸闷气短，浑身酸痛，方放开口鼻，如同天蛇盘动，浊气溢出，丝丝缕缕，如刀似箭。
一纳一吐，纳气如玄龟长，吐气似天蛇细缓，吸入灵气，吐出浊气，往来循环，不可断。
只是吐纳了十二次，景幼南就睁开眼睛，双目暗淡无光，摇摇欲坠。
“这吐纳之术如此伤神，”
景幼南皱了皱眉头，面色有些苍白，如果这样修炼的话，别说丹田生出气感，整个人不久都得垮掉。
“只是这样打坐吐纳，还不知道得到什么时候丹田生气感。”
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