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第一百一十六章 (5 / 7)

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        实际上他应该不执念的。

        但念既在心,执与不执,已无意义,以修为断念,乃大德所为。他实在凡庸,只瞧的见诸相非凡,诸行无量。

        “闻理而见道,施加以行,有何可难?”姜芸侍反而不太明白他的说法。

        “善nV子,如何晓得世有恶疾!”姜宁摇头唏嘘道。

        “啊,何恶?”

        “迷途,愚昧,痴妄,不使人行于正。”

        “为何不使人行于正?”

        “若人行于正,孰为恶?”

        他就很直白的问了,如果人类的行为是一种对的生命T行为,那错的是谁。

        当然,人类肯定会说动物疑惑爬虫鱼禽这些b人行为更错些。毕竟人类怎么讲,也是有点道德在的了。

        人要是在如此奇怪恶劣的条件下,还个个正行,那才是奇怪的。

        因为条件不一样,行为自然不一样。尽管许多人本意是往好的,但统筹来看,其实都是错的。这并不是什么深奥的问题,就是不同世界展现的现实。

        这个世界的普通人,一样为了生活要作恶。不是个个都能一开始就无忧贤宁起来。是因为条件达到了,自身有本领,才去做到,而且做什么还要受制约的。

        世界不要某个圣人,因为每个人也都具有神圣的本质。人人皆可有道,不用慕恨他人。

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