nV子笑道：“世子仙X见多，有此感念，却非我等可常见观！”
姜宁一笑，若不见寰微，则见己为明。见了寰微，则见仙明。
是指两种状态，一是不可见修悟，一是可见修悟。第一种难，第二种易，但难易是相对的。难虽难，起大念，易虽易，小圣行。大难见大悟，因为修行是以原有的东西为基础的，不是凭空一变，那是虚的。
修行修心。
nV子虽美，可姜宁无心，则不见缘起。
反而姜宁时时思念寰微，乃见缘X。
孩子与父母当然有深厚的缘分。别人看他，一眼先看寰微，才见着他。大人见小孩，是先见父母，才有孩子的形态的。
同一个场景，在小孩和大人眼中区别极大。
人世见物，是我动，心动，情动，还是缘动，念动，诸多不明，只因世事繁杂，心随意动，造成复杂的人物形象而已。
心无所属就容易动念，心有所属就不容易。
尽管很奇怪，可此时他是心属寰微的。小孩子这样没问题，关键他并不纯是个小孩子。即便如此，他也有孩子内心真实的一面。
尽管nV子很漂亮，可坐在她身下，姜宁是有点拘谨，来源于多方面的拘谨，尤其是无法有效的构建二者的人物关系。按理来说他应该见到每个漂亮的nV子都心动，可实际不是的。姜宁一边吃瓜，一边思考着。
姜宁看一眼姜芸侍，姜芸侍见不到他，心思也就放在了玩上面。姜宁也一样把心思放在玩上面。
有nV子渐至，衣单T轻，美有端形。各nV子行为不一，有落坐的，有行事的，有说笑的。
行为其实没啥区别，只是见到的人内心会有分别。
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