当然，如果执着于夫妻情感的人来说，也会有“与君而归”这种人类的说法。这里都是含有YyAn交融的答案。Y不离yAn，yAn不离Y。但二者却是可以错位，盘出种种复杂的关系来。
没有姜宁，寰微只是身处某处净地，端庄淑仪宁静祥和之态，与天下各处仙家并无分别。
可一旦她的世界多出一个姜宁，她必然要不一样的。这才是二人去留的实质关系。也是寰微将来成就变化的关系。
她的世界，是不会存在于姜珩的。在她修行的心法中，她就是仙境的实际掌控者，是诞生者，亦是被诞生者。因为修行观，自身既可见YyAn。
YyAn中，可诞生生命。姜宁是她的个T衍生物。姜宁也有很高的修为。
寰微一样是子T。最初的心法缔造者，才是她所修持的仙境状态的母T。能开辟一方天地以应众生修持的，必然也是一方大能者。所以诸生皆为佛子，当然说道子也行了，这概念没有可纠结的地方，是同一种东西的不同变化方式。人类不是，人类是以人为母的。真人才是以天地为母的，为天地所生才是为道所化。人类是种怪物，她们是单独的一种T系。
方便理解的是家有家母，国有国母，亦有朝代为皇，亦有天地为众生母，她们之间既有关联X，又各司其职，是存在同一T系，同一世界，才构建了生灵的运转。
若是以前，寰微也很难道出此语来，因为跟她没关系。但她生了一个顽劣的孩子，她就理所应当的会去一窥究竟。
姜宁是很高兴的。这样的寰微，才可以真实的与他走到一处。
姜芸侍只以为寰微在逗姜宁开心，笑道：“婶娘你也太宠Ai他了，这要使他将来挑剔的很！”
“还是挑剔的好，不然你们可没法成为合适的母亲。”姜宁回道。
“我先带他回去了。”免得姜宁继续胡诌诌，寰微和姜芸侍摆摆手，就隐去了身形。
隐了身形姜宁就放肆起来，细细品味她。
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