nV子随意从戒指中变化出桌椅板凳，小院仿佛就有客人来过。
“坐吧，要不要吃些什么。”
尽管她可以拿些好东西待客，但姜宁吃受不起，不是不给他吃。假若吃了某物后，人间不Ai，也就是吃人世的东西再也不愿意吃，那就不要早早吃的好。
“不给他吃了，他也不知节制。”小莲摇头道。
姜宁又不客气，反正有的吃就吃。
几人坐下，沅姑娘问道：“少爷问及将来，还得姑姑解答才好。”
姑娘稍加讲述一下几人聊话的事。
nV子听去，不由笑了起来，果然人小鬼大的，不是她暗生的错觉。
“暗生情了。”nV子直接说道。
活久了，那点事她自然知道，所以说出来就随意许多，因为她也不在意这些个。
暗生明了，人间有情心光明，所以给人答这样就可以了。子成父也是人变化的过程，这样是一致X的回答。
“我是爹来我是娘，不教竖子坐朝堂，而今师从何处化，人间可见安然光？”姜宁再问道。这个不教是正反用语，是指人类父母只会教孩子登高堂牟利。有她们不是教以及如何不教的双重意义。这个师则是有别她们这种形式得父母，是指她们真正的再生父母，可以指代天法变化
爹娘是一种家庭形式，也可以是家国雏形。这是指脱离当下环境和T系，是否也有可修行的方式。亲情，友情，Ai情，家国情，都是情，它会成为人习以为常，赖以生存的一种方式，也可以说文化，说天演自然之形都可以。
这就要考姑娘的知识面了，并不是只有皇朝一种T系，而且不同区域，文化氛围观念都不一定相同。这些都是可存在，并且也有其对应修行之道的。
“师在林中山间藏，人间亦可见此光，有情幻化皆可为，无心俗事皆无恙。”nV子答道。nV子只能根据她当前人类的见闻去答的，这里回答很人事化
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