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第六十一章 赎人受牛和报酬 (6 / 9)

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        这个时候,龙德布洛克走了过来,很诚恳的道:“苍先生,听到你的这一番话,我也认为你是一个英雄。”

        “是的。”罗斯柴尔德点零头:“就像你的一样,不求名利的人,所图更远。反倒是你用疫苗赚钱,倒更让人放心,让人知道你不是坏人。”

        “谢谢你这么。”苍浩撇了撇嘴:“如果你们为了表示对我的钦佩,愿意在原价格基础上涨点钱,那就更好了。”

        罗斯柴尔德笑了笑,没话,显然是不准备多掏钱的。

        不过,转过来,苍浩刚到餐厅吃饭,罗斯柴尔德就找到了苍浩:“我决定追加订购一百万支疫苗。”

        “好~!”苍浩满意的点点头:“这是个明智的选择!”

        “需要多久能生产出来?”

        苍浩估算了一下百川药业当下的生产能力,给了一个时间:“四左右!”

        </xs63这样的人也就越应该加以警惕。”

        为了阐明这个道理,可以举出来的例子实在太多了,苍浩本来还想把长州会的所作所为也告诉阿米莉亚。

        东南亚刚发现超级黑死病的时候,长州会立即以救世主的姿态出现,宣布无偿提供疫苗。看起来很慷慨大度,事实上却是在捞取政治资本,如果不是苍浩既是摧毁了这个组织,很难他们接下来在东南亚会搞出什么样的阴谋。

        更不用,这个组织本来就是由逃避了正义审判的战犯组成。

        不过,已经不用苍浩举例太多,阿米莉亚有些懂了:“我想我知道你要什么了……”

        “我再给你举个相反的例子——子贡赎人和子路受牛。”苍浩详细给阿米莉亚讲道:“春秋时,鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来的,回国后就可以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡,也就是端木赐,在国外赎回了一个鲁国人,回国后不接收国家奖励。孔子:你错了,从今以后,鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接收了国家的奖励,并不会损害你的行为;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。这个原因很简单,如果做好事要自己掏腰包,那么很多人是不愿意去做的。又有一次,孔子的另一个弟子子路救起一名落水者,那人为了感谢他就送了他一头牛,子路收下了。孔子则夸奖:这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。原因同样很简单,做好事得到了报答,当然有更多人愿意做好事。”

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