第六百二十七章:伪命题 (2 / 3)

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        得知不是在交战的战场损失的将士,他们才算是好受了一些。不过心里也纳闷南边那块土地也太邪门了,天地之威竟是那么的大。所幸的是现在没什么“天人感应”的概念,不然吕哲除了应该下个“罪己诏”什么的,估计还要退位让贤,然后汉军赶紧全部撤回来,万世之内不得再踏上那片既是蛮荒也被某个鬼神眷顾的土地。

        应该说现在是有鬼神概念的,但是华夏明比较重视的是祖先的英灵和对“天”的敬畏,傩舞就是在这么个社会环境下所产生。

        在当前的明或是社会,吕哲很确切的知道并没有什么宗教,像道教就是在东汉的后期才出现,佛教则是在东汉明帝时传入,所以嘛……哪怕是吕哲想恶搞什么开启代表华夏神明对南亚神明之间“神的战争”也玩不出来,而他有毛病才会去玩这个。

        如果没有出现某个谁穿越了玩耶稣的“角色扮演”,基督教目前也是没有个影,倒是在希腊那边已经有奥林匹克神系的出现,然后宙斯这一批神系被罗马人击败希腊之后“掠夺”了回去,西方在宗教上倒是领先了华夏明一步。

        一片叫嚣组织新军团入侵,灭其国毁其宗庙的呼吁声,骆摇当然是在组织新的入侵方面军。可是说实话,汉国上下除了吕哲之外,几乎所有官员都在担忧像之前那样的台风再来一次。

        源于不了解才会有恐惧,吕哲十分清楚那是一种大自然的季节,南亚每年似乎都要遭遇上那么几次,汉军只不过是倒霉正好位处台风的登陆地点。

        眼见武官员口上叫嚣心里却是发虚,吕哲就有义务站出来临时客串气象学家的角色了。他向百官上了一堂半吊的“气候学”,说着谁也听不太懂的什么冷气流、什么热气流、什么区域性气流之类的。

        应该说是压根就没人听懂吕哲说的都是一些什么,但是并不妨碍他们理解,知道摧毁汉军的并不是什么鬼神,是一种自然的气候。

        天幸啊,幸好现在还没有形成体系的宗教,宗教的那一套并没有深入人心,不然吕哲怎么解释都会被诸多联想向与宗教有关的方向。

        既然是气候原因,那么小心一点是不是能够避开?答案是能够避开,但是怎么来预测气候的转变谁也不知道,最后还是农学派的一位士站出来。

        该名士解说,气候的变换是能从植物的变化来进行推论,另外气候变换的时候风和一些动物、昆虫也会产生一些平时不会有的变动。

        阿也!?古代版的植物学外加动物学,或是还有一点点关于风力学的东西。当时听农学士讲学的众人,吕哲完全就是一副目瞪口呆的模样,倒是其余人听得津津有味。

        “原来我们的祖先已经窥探到那么多的知识了……”当时的吕哲心里是这么想的,更加确定应该让百家继续争鸣。

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