天地良心，司马欣刚才用的是询问句，对君王的态度也是很恭敬。
“你等众人，可知道今天是什么样的日？”司马欣看上去态度还算平和。并没有因为庄青那些的话就显得怒气蓬勃。
还是跪在地上的庄青先是对司马欣行了一礼，这一礼让司马欣闪身避开。
“那儒生跪姿向骠骑将军行礼，真的是太他妈阴险了啊！”季布咬牙切齿：“幸好骠骑将军理智避开了。”
季布身边的一众武官有人点头表示明白，可也不是没人一脸茫然。
司马欣的闪身避让不接受致礼让庄青心里非常遗憾和失望。庄青怎么都是身穿帝国的官袍，做跪姿行礼除开是身份为罪臣，不然不是人人能受的下来。
看到这一幕的吕哲眼睛令人不可察觉地眯了眯，眉头也是皱了皱，不过很快就又恢复正常。
说起来真的是无比的搞笑，之前不是发生过始皇帝央集权的事情吗？当时在秦国为官的儒家士。他们可是用无数的理由的来阻止始皇帝行使央集权制，推崇的是分封制。
近期……或者说吕哲创建帝国之后的几年，儒家却似乎是“开窍”了，先是有些儒生提出自己的主张，然后有儒生跟上，他们转为认为央集权制很不错，变成了分封制会成为祸害，态度和言论转变之快也不过是距离儒生强烈反对始皇帝执行央集权制三五个年头。
前面儒家的一些人认为央集权是在破坏古法，也是为秦帝国埋下亡国的祸害。后面儒家的另一些人认为帝国的统治者应该实行央集权制有利，所谓有利是借鉴周王室分封的例。
周王室分封的早期时期三千多诸侯还是听从周天的号令，期却是陷入各诸侯国摩擦不断和战乱不绝，后期更是各诸侯国频繁发动兼并灭国战争导致民不聊生。一部分的儒生认为，帝国央应该有绝对的权力，不再走周王室曾经走过的“错路”，不进行分封使人臣有封地自治权，会避免封臣领主壮大，直至强大到将天一脉撇到一边，乃至于是最后强大到取代天一脉。
其实还不是那么一回事，同一句话在不同的人讲来……哪怕是出自同一人的口，因为时间的不同也会有不同的论调。
认真地分辨，哪有什么样的制度有绝对的好，或者是绝对的坏？其实还不是因为时代的需要，也是社会变革的诉求。
吕哲没有实行绝对的皇帝集权有自己的考虑，不是选择央绝对集权而实行分封，是因为他们这个集团内部，也是因为扩张方式有那么点不同。
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