「恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤者不可毁，过必灭己也。」——《四十二章经·第八章》
佛陀在《四十二章经》中留下的这记譬喻，无比锐利且具象地刻画出一切暗箭伤人者最终无可避免的狼狈收场。
何谓「仰天而唾」？何谓「逆风扬尘」？
当一个人的心术走到了阴暗的死胡同，看见旁人行得正、立得直、笔下有真金白银的真本事，心底的嫉恨与恐惧便会化作淬毒的冷箭。在背後动用阴私手段去检举、去抹黑、去拔除敢说真话的眼中钉，企图用封杀与打压来保全自己那点摇摇欲坠的虚名。
造作这一切的人，以为自己是手握生杀大权的行刑者，以为一口唾沫吐出去就能玷污青天，以为一把泥沙扬过去就能埋葬真相。
然而，青天何曾受损分毫？
逆风扬起的尘土，根本飞不到对岸坦荡前行的人身上，反而在狂风倒灌的那一刻，劈头盖脸地全部砸回扬尘者自己的脸上、眼睛里、口鼻之中，落得个灰头土脸、满面污垢。
这便是佛陀所言的「过必灭己」。
被封杀的正义不会因此熄灭，反而化作全场看客心照不宣的公道；敢言者的脊梁没有被折断，反倒将暗中下黑手之人的卑劣与下作，衬托得纤毫毕现、无处遁形。
她以为除掉了对手，实际上却是亲手撕开了自己最後一层遮羞布。
那一嘴吐向青天的唾沫落回脸上，那一捧逆风扬出的尘土糊了双眼。如今机关算尽一场空、周遭满是心知肚明的冷眼与唾弃，除了狼狈地把头埋进沙子里装聋作哑，还能如何？
贤者本自如如，浊流伤不得皓月。
任凭跳梁小丑在逆风里自扬其尘、自食其果，走在正道上的人只管朗朗前行。天理昭彰，因果从未饶过任何一记暗箭，那些亲手撒下的阴毒尘埃，终究只会成为埋葬造恶者自身名节的封土。
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