他的儿司马衷即位，史称晋惠帝，这厮在国历史上是有名的昏庸无能皇帝，他从小就不爱读书，整天只懂吃喝玩乐，不务正业，朝大权尽落于皇后贾氏之手。
贾氏为人心狠手辣，**无度，引起朝众臣的不满，大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成《女史箴》一，以示劝诫和警示，当时流传甚广。
后来到了东晋，顾恺之就根据章分段为画，除第一段外每段皆有箴，各段画面形象地揭示了箴的含义，所以这些画被称之为《女史箴图》。
这段内容，跟据各段空隙所书箴依次为：冯媛趋进、班婕辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史司箴，都是国历史上有名的小典故。
在这幅长卷，顾恺之的“游丝画法”和“传神写照”画论都得到最充足的体现。
正因如此，西方美术界也把它视为国古代绘画的代表作，给与了它非常高的评价，称它是“一切都达到圆熟境地”的“完美无缺的佳作”。
而且这幅《女史箴图》还是国能够找到的最早的专业画家东晋顾恺之的唯二仿品，也是当今存世最早的国绢画，对于国美术史上而言，具有里程碑意义。
这幅画也是最早的一幅“以形传神”绘画艺术的杰出作品，正因为这样，它除了具有独特的艺术价值之外，还具有其他画科难以比拟的史学价值和社会价值。
学国画的人都听过，“纸寿千年，绢寿八百”这么个说法。
这幅《女史箴图》隋唐时期的摹本，流传至今已有一千四百多年了，可是即便如此，画人物衣着依旧飘逸，眼睛传神入化，她们的身姿仪态，依旧可以透露出了这些古代宫廷妇女的身份和风采。
由此可见这幅画的作者的画技的高超，也难怪西方美术界会给这幅画这么高的评价，也难怪这大英博物馆会把这幅绢画，当成是自己的镇馆之宝呢！
不过它作为大英博物馆镇馆之宝的日，也就到今天戛然而止了，从今天开始，它就是属于老的啦……(未完待续……)
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