我和鬼夜叉啧啧称奇，如果这金字塔是一个古明所为，那这个失落的明一定是一个黄金明，当然也可能只是一个化，还没有形成明的层次，但其艺术创作已经造诣极高了。从人类主流明炼制金属的年代推算，这个未知明应该对应于国的周到秦汉这一时期以后才建造的金字塔。
我和鬼夜叉仔细打量着绘画上面的内容，优美的线条极为华丽，与之前看到的连体婴儿图案要精细的多，很明显不应该是一个时代的产物。
经过我和鬼夜叉的判断，这些壁画是在记述一个历史故事，或者说，是一个神话故事。壁画上的每一幅图都长达五米，从左到右，不是以空间为基体，而是以时间为轴，讲述了一桩相互关联的活动的前因后果。
在第一幅图里，远古人类生活在地表，洪水、野兽、火灾，层出不穷，人类活的很挣扎。随着我们脚步的挪移，逐步发现，这些远古人类为了躲避灾难，一个英勇的族长带领远古人类寻找地底的安乐去处，一路往西，终于在一处巨大的山脉里发现了一个足以容纳所有人的地底世界。逐渐，远古人类搬迁，定居在了地底，成为了地底人类。
第二幅图里，地底世界起初很繁荣，远古人类以一种发光的地底生物作为光源，以种植菌类为食。可是灾难再次降临了下来，这些原始人类里面有一小部分的人类母体生出了大量的连体婴儿。这些连体婴儿被视为邪恶的象征，从一出生就被活埋在了地底。不知道多少年后，又出生了一个连体婴儿，活埋后，他居然自己从泥土里爬了出来，在他母亲的偷偷抚养下活了过来。长大后，连体婴儿分成了两个一模一样的人类，一个用血红色表示，头顶上被标注了一个骷髅，一个用青色表示，头顶上被标注了一只蜈蚣。母亲的行为被发现后，被其他人活活的烧死，而那两个孩逃入了远古人类的禁地，一处直通地渊最深处，还没有被远古人类探寻过的洞窟。
第三幅图，远古人类的地底世界突然爆发了蜈蚣之灾，无数人被蜈蚣寄生，最后成为了行尸走肉。这幅画的结尾很跳跃，马上看到幸存下来的远古人类匍匐在那个头上标注蜈蚣图案的小孩身前，小孩的脚下踩着一只巨大的蜈蚣。
第四幅图，头顶上标注骷髅头的小孩突然登场，把他的兄弟赶出了地底世界。而这个统治的骷髅小孩形象转变，成为了一个身着华丽的地底之王，以活人为食，其死后，远古人类种植人肥血兰为其进行活祭。
看到这里，我理解为这个远古明很悲催的进入了邪恶的祭祀时代，巫师以恐吓与骇人的神话故事为依托，通过举行残酷的祭祀活动来统治整个族群的思想和生活。
果然，第五幅图里的内容证实了我的观点。那些远古人类再也不像以往那帮舒适，日常最重要的活动就是朝着骷髅头死去的地方举行大大小小的祭祀，每一次都要牺牲活人作为祭品，到最后人类数量严重不足，他们通常跑到地表，捕捉地表人类。
在这第五幅图里，地表人类忍无可忍，发动了史前大军前来地底征讨，整个场面极为惨烈。然而，地底方面的祭祀力量强大，控制了大量的人肥血兰变成的血尸，大败了地表联军。
第五幅图的最后，地表联军向地底方面一共征讨了五次，均以失败告终。而第次的时候，发生了不可思议的转机，地表联军的统帅头部被标注了蜈蚣图案，指挥着一群骇人的蜈蚣大军，一举将地底人类灭族。
“这里记述了一场远古的战争神话故事，类似于古希腊的荷马史诗。不过这个看起来有点像兄弟恩仇录。如果这个故事流传下来，那这里面的连体婴儿兄弟应该都是神灵转世，否则无法解释整个故事的脉络。”鬼夜叉按照自己的理解说道。
“可是里面没有绝对的善良与邪恶啊！”我奇怪道，按照壁画的描述，这两兄弟没一个是好东西。
鬼夜叉耸了耸肩，不以为意道：“这就是远古神话的特点。不像后来的宗教需要定义善恶来规范人的行为，那个时候普遍蒙昧无知，连最基本的真善美的概念都没有创立，原始宗教只需要一种东西来维持统治，那就是纯粹的对未知的恐惧。简单来说就是你崇拜的神越吓人越好。”
而当我们走到第幅图时，一切又都变了。
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