把握空隙，篆颅皇连忙催动真元运化剑招，由于时间紧迫，他没有强行凝聚极道真元。
《御剑经》乃是天庭的镇教经之一，纵然非是极道，也有莫大威能，随着剑招运转，天地间的万物都好像跟随着长剑动了起来，篆颅皇手普普通通的长剑仿佛掌控万有，丈量经纬，勾画大千。
长剑过处，更是有着雷霆风云相随，天地之间的各种元气、罡煞也纷纷运转起来，仿佛在突然间被赋予了生命与情感一般，在虚空形成一个个天将神明的形象，诸天星斗曜辰，无不臣服！
空见禅师再想压制，已是迟了。
篆颅皇携天地之力，一剑斩出，如同煌煌天帝，转阴阳五行，化日月星辰，御四季气，喜则和若阳春旭曰，怒则肃同霜秋寒雪，动则雷电风云相随，静则日月星辰拱照，仿佛将个人的喜怒哀乐与星辰银河的运转规律结合在一起，以天地为笔，以元气为墨，统御万象。
纵然借助摩诃无量伏魔圈，克制住了篆颅皇的极道真元，但即便抛开极道魔元，篆颅皇仍是天底下屈指可数的强者。
只见煌煌剑光斩破禁锢，追星逐月，反转乾坤，把一片片星空打得纷纷破碎崩溃开来，撕裂魔诃无量伏魔圈，彻底斩灭空海禅师与空竹禅师残留的印记，随后一剑洞穿了空见禅师的胸口！
残留在伤口处的剑意，注定他命不久矣。
但是空见禅师的脸上一如既往的平静，他伸手一抓，之前安忍不动袈裟破碎时所化的点点佛辉被凝聚起来，形成一道佛印，弹?射出，落向远方天际正在恢复伤势的岳鼎。
“你曾因佛缘修炼过《过去燃灯经》，而《大乘渡厄法》本是出自《现在如来经》，贫僧所学的《地藏大愿经》则出自《未来弥勒经》，愿你能统合三法，明悟过去、现在、未来之理，称霸三世，唯吾独尊。”
故意让岳鼎独自领军在外，对付魔族余孽，便是为了培养他在弟的威望，若是强行带在身边，反倒会被自家师兄弟三人压住光芒，不宜他的成长。
空见禅师的苦心终见成效，明了后继有人，即便自己往生，禅渡宗弟不至于群龙无首，他彻底放下了牵挂，口念《地藏十轮经》，身躯渐渐消散，献祭精气神三元。
“佛为天藏大梵说二种之十无依行法。复谓虽是破戒诸恶比丘，犹能示导一切天、龙、人、非人等。能令诸有情睹其形相，而生十种殊胜思惟。故不得非法加害。佛复告知地藏菩萨，末世有十恶轮，帝王旃荼罗、宰官旃荼罗等，与破戒恶行比丘互为朋党……”
每一滴血从他的身上渗出，就化作一尊佛陀，挡在篆颅皇的身前。
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