儒家大举出动，人墨客皆是一改那常人眼手无缚鸡之力的表常，纷纷持笔加入战场。
笔墨成了他们的刀剑，字成了他们的利器，儒学战法的独特之处更是闪亮三界，力保人群，不管是面对仙人还是妖蛮，只要是危及到无辜的人类，他们便不会允许。
儒学的广泛涉及，人界的蔓延，不免让仙界有些担心，如果人人都修儒道，那么谁还会信奉道教，这样一来道家岂不会变得没落，仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控，这是仙界不允许的，决然不会允许这种事情发生。
人族只能掌握在自己手，儒学的发展实在是太快了，快到一种不可思议的地步。
天庭知道要遏制，遏制儒学的发展和蔓延，只有这一种办法，才能彻底的解决危难。
最终儒道没有避免天庭的镇压，儒家大落一番，天下修行儒道者虽然多，但是修行儒法成功者却是少之又少。
在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法，将大门开到人界，拉拢学徒，一时间儒学面临了一种进退两难的地步。
这时候儒学的创始者更是拼尽一生之力开创一法一书：《论语》
此等著作凝聚了这位儒圣毕生的精髓，儒家学者皆可学习，但是太过深奥，能够参悟的人却是少之又少。
论语出世，才对儒家的现况稍作改观。
时至今日，儒家才在人界算是立足，但是和其余几界还是有所不同，儒家所修之法所是为了以人为本，当初孔圣留下的意愿深深被大家所学。
儒家众学当以此四字为立世名言，谨记于心，誓不能忘。
不过纵使如此，儒道得到发展，可在面对其余三界的时候还是显得有些薄弱，作为现在儒道的流砥柱，观沧海和孔圣后人孔言论两人不得不想出一个对策，不得不想办法让儒道继续生存下去，继续做着当初的事情。
而这个办法只能是如此。
内容未完，下一页继续阅读