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第三十七章好人是一种相对的称谓 (4 / 5)

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        总共有六个人,主要是前来和瞎毡交换物资的,汗斑造反应该不关他们的事情,瞎毡却认为自己就是被这六个宋人给蒙蔽了,从而贻误了战机。

        六个人被剥的赤条条的,不论他们如何的辩解,如何的哀求,甚至如何的咒骂,四头健壮的牦牛不疾不徐的牵着他们的四肢从四个方向发力,然后,那六具身体就被牦牛用蛮力给扯成了血淋淋的几十块。

        这样的场景泽玛和尉迟灼灼自然不会去看的,尉迟雷,铁三百,以及拉赫曼他们三人带着部属作为观礼嘉宾亲眼目睹了整个过程。

        他们同样表现的很冷漠,既然这六个人已经是注定要被牺牲掉的棋子,这时候表现出同情或者悲愤无疑是对自己智商的一种侮辱。

        用来撕扯那六个人的二十四头牦牛,甚至都是瞎毡从泽玛商队中借来的。

        杀人立威之后的瞎毡,带着一种莫名其妙的兴奋之情拔营离开临洮。

        泽玛说的没错,自己身为新的青唐首领,用大军让所有人知道自己是最合适当首领的那个人,要比用嘴巴告诉别人有效果的太多了。

        瞎毡一走,手里什么都没有的泽玛立刻跟在瞎毡的背后向宗哥城挺进。

        不论是尉迟雷还是铁三百,都对抄瞎毡后路有一种近乎羞愧的心情。

        只是在看到急不可耐的泽玛和兴冲冲的尉迟灼灼之后,第一次对女人这种生物本性的良善性产生了很大的疑问。

        前一刻,她们可以和瞎毡情意绵绵,下一刻就希望弄走瞎毡所有的财富,且永远都不打算再见那个人。

        日月山是一个非常美丽的地方,也是一个有很多故事的地方,其中大部分都是关于前唐那位文成公主的。

        那一片红砂岩明明是红土经过长年沉淀最后被造山运动顶起来的,却偏偏要说这片方圆十里左右的赤岭是文成留下的血泪所化。

        那一汪潭水明明是雪山水汇集而成的,却偏偏要说那是一面文成公主留下来的镜子。

        总之,文成公主随手丢掉的垃圾,比如梳子都在日月山被赋予了更加神奇,更加壮阔的命运。

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