至于微生物和饮水问题，虽然当时早就已经有些大夫注意到了这些，但还没有成为广泛的认知。康宁就算利用当时已经有的某些理论，恐怕也会被追问一句这是真的吗？
寻思了半天，属下能人辈出的康宁，前世博学多才的康宁，竟然没有什么好的办法来对付这些愚夫愚妇。
罢了，那就索性给自己的理论套上神秘主义光环。
于是康宁说道：“我来给你们解释一下。这土豆。乃是无生老母创造出来的。无生老母，你们总该知道吧。”
山‘东承宣布政使司，从元末开始就是白莲教的老家。淳朴的山东人素来就是抗洗脑能力最差的人群之一。
及至明朝初年，整个山东几乎都陷入到白莲教的影响之。随后，官府与宗教的冲突就一直没有断过。这便是山东地区动乱了一整个明朝的原因。
在这样的背景之下，山‘东有几人不知道无生老母？那可是白莲教一支吹捧的神祗之一。
但是人群之却没有几个人站出来响应康宁，因为这是在官府的旁边，他们的知府大老爷就在旁边站着呢。
康宁看了寥寥几个站出来的年轻后生，一边感叹着他们涉世未深，一边循循善诱让他们跳进自己挖的大坑里。
“来。你们告诉大伙，无生老母的法力强大不？”
其一个小伙兴奋地说道：“当让强大！过去佛、现在佛、未来佛都得听她的。”
康宁点点头。他知道这是某些民间教派——好吧直接说是邪’教也不过分——利用佛教学说，宣传自己教义的手段。
“说的很对！”康宁对小伙的回答给予了高度肯定，随后他又继续循循循善诱的问道。“那我问你，无生老母是不是创造了宇宙万物？”
“是！”小伙的情绪似乎被调动起来，她面红耳赤的回答道，“而且她还是人类的祖先。”
康宁暗撇撇嘴。罗教在最初创立无生老母学说的时候，给了他创世主、救世主、人类祖先三大标签。前两个已经被康宁纳入自己的理论体系，马上就会出现本质迥然不同。形式却别无二致的宣传手段。但是人类祖先这个标签，却是那个最难处理的。
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