柴寅宾怀疑着，但康宁显然坚信自己的道路。他还在诠释着自家的教义。
“知道什么叫大同盛世不？家家富裕殷实，人人热情好客。你可以不持一钱就能周行天下。因为他们不会因为家拮据而拒绝招待你，也不会因为为富不仁而拒绝招待你。”
这是白莲教理论当，几个空想社会主义苗头之一。世界那么大，想要去看看的人又何止那么一两个。可是除了物质条件之外，排挤外地人的“优良传统”，却不是京城人独有的。
康宁还在继续着自己的诠释。
“知道什么叫自然规律吗？万物生长都按照自然规律进行，包括你家里的庄稼。”
话音未落，绝大多数人的眼睛都亮了起来。“万物”这个词对于他们来说有些笼统。但是提到庄稼，那可是关系到他们小命的东西。
康宁先是画了一个大同盛世的大饼，然后又给出了若隐若现的希望之路。这让众人觉得，大饼似乎就在不远处。并没有凭空出现的那种无力感。
一时间，有很多人都举起了双手，嘶吼着声称要加入黑莲教。
康宁非常欣喜的看着他们踊跃的神情，但他却要在这个时候立些规矩。
“入我黑莲教倒是可以，但必须遵守我教教规戒律，还有以下八项注意。”
众人立刻摆出聆听状。康宁才继续喊道。
“第一，不故弄玄虚坑人钱财。第二，敦亲睦邻合作生产。第三，修练武保家卫国。第四，进修理论传布天道。第五，磨炼双手勤劳致富。第，教廷敕令优先执行。第七，诸般戒律牢记心间。第八，最新教义积极传播。”
听完，很多人都觉得有些词没听懂，比如说“生产”一次，难道不是指生小孩吗？这怎么合作呀？不是应该各家生各家的吗？难道需要隔壁老王老帮忙？
康宁还不知道他的用词引发了歧义，他现在只顾着趁热打铁。
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