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夜晚回到道观内，黄道长仍然心有余悸，而让他更忧心的是道观外竟然有一队兵马驻扎，询问一下，说是奉史知军之命，保护白云道观。
看到这个场景，赵峥不禁笑了笑，看你还不信，只怕现在在史嵩之心里对黄道长已经信了五分了，肯定是金国与蒙古的战报传到了宋庭，完颜陈和尚一战天下惊。所以史嵩之才会遣人相问，以便试探。
而附近的村民看到有官兵驻扎在白云道观附近，更加相信黄道长是活神仙这一传闻，白云道观香火更旺了。
黄道长不明所以的整天被人叫活神仙，活神仙的叫。然而他却无心此事，每当他问别人的时候，别人总是天机不可泄露，了然于心的一笑，让黄道长更是一头雾水。
而道学的考试临近了，除了黄道长要去衡州府考试外，这次还多加了一个赵峥。
南宋一朝对道观和出家人管理是非常严格，都需要通过官方考试，获得牒才会被视为出家人。
考试由各州府每年举行，按成绩授予称号，分别是以元士、高士、大士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、老士等名号，相当于品到五品的官品，但只是虚名，没有俸禄，也没有职务。或者还可以通过考试成为贡士，到京师入辟雍或太学学习，并可每三年参加大比，殿试合格者则称为高级道士，授以道官道职。
而考试的内容以道德经、周易、黄帝内经为大经，庄、列、孟为小经，要道儒皆通，难度可想而知，不过与科举相比那是不值一提。总得来说只要能记住其，知晓其义靠元士不难，如此才算正式的出家人，差役可免。
黄道长已经考元士，这几年苦读就是想更进一步，考上士，免了丁税、赋税，以减轻负担，但这两月来，白云道观不知怎么香火突然旺了起来，没有了经济压力。然而考得上士毕竟是自己这几年的执念，所以今年黄道长依旧来了，只是心态放松了不少。
赵峥参加考试，一是为了彻底解决身份问题，一旦得到朝廷的认可，正式成为出家人后，身份神秘就不会影响他在时代的活动，反正神神秘秘的更加符合人们对于那些世外高人和道士的影响。
此次主持考试的是衡州的通判魏孝通以及真一观的长风道长、天福山的克守先生。
南宋的道教虽然没有北宋末年那样猖獗，但仍然盛行于世，其尊崇张道陵的符篆派大行其道，所谓符篆派就是用符咒治病驱鬼，并且长于法事道场的一种道家流派。
在此之前，赵峥做足了准备……魏孝通和那几个道长手里还捏着赵峥让王员外送去的大把银票，这个时代称之为交。
枣阳距离衡州有百里之遥，需要两天的路程。
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